藏傳佛教~十相自在宮殿

普巴金剛除障迴遮大法會

主法上師：瑪瓊祖古、久美仁波切、索南仁波切

大藏精密續云 : 普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊 , 一切諸佛菩薩事業化現的總集體，我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的唯一本尊即是普巴金剛，本尊為黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。白色右頭表文殊菩薩之忿怒相大威德金剛，為諸佛身的代表。紅色左頭代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。普巴金剛是屬於五共意中之事業共意的化身，在最根本續部之名字叫做「彼鬥搭瑪」（梵語），是密宗續部專門講解普巴金剛之法門。普巴金剛就勝義諦而言，原本只是一尊事業佛，沒有名字和形象，但事俗的修行信眾習慣也喜歡將佛取一代號，在修普巴事業時因使用許多法器，特別是普巴杵，故用普巴杵法器來為祂取名稱「普巴金剛」；又因其專主事業而名「事業金剛」；依據密續忿怒本尊法門之說：上師已得普巴金剛成就，以慈悲心及行為來降服魔鬼，用忿怒本尊法如法修行、殺、壓、拋時，魔鬼沒有痛苦、魔鬼之福報、智慧、力量、神通、財產，修行者要將其收回給自己，將魔鬼屍體或傀儡魔變成甘露及將魔鬼的神識度至與他有緣之淨土，最後將降伏魔鬼的功德回向給眾生。

普巴金剛法門之功德：

消除障難~消除四一四種疾病，兩萬一千魔、八千種障礙、十五童子魔、三百六十災（男災多發生在13、25、37、61、75、82歲。女災多發生於18、 25、49、70歲）、八十一惡兆、三百六十鬼、十八橫死緣、天龍八部鬥爭謗、詛咒壓勝力（宗教鬥爭）、外道蠻橫咒、天災疫癘、噩時爭鬥戰（國家戰爭）、外緣四大亂（地震、天災、水災、火災）、內緣脈氣亂（精神病、乖舛惡運、行為驟變）、遍計心息氣（貪嗔痴）、不遂大耗敗（不滿所願）、違緣諸障礙。增長修行、開悟智慧、長養慈悲、修復戒律；此法十分殊勝，盼你閤家參贊此盛會。

大悲救苦自解脫觀世音菩薩千供法會

觀世音菩薩Avalokiteśvara，又譯為光世音菩薩、觀自在菩薩，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一。觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩。寧瑪巴依龍薩多傑寧波的千供儀軌，其「千供」即一千分供養，一般設壇城後, 以備千份供食、千花、千香、千燈，誦陀羅尼一千遍，繞壇一千遍為基本，廣作另加一千幅傘蓋、千幅幢幡等飾具莊嚴壇城為供，皆以千份供物為單位，至於持誦千遍陀羅尼，並非一人一時之義，是集眾人之數合計咒數、若十人持誦，各持百遍即成千供，繞壇亦然，共修者愈多，需時愈簡，功德愈大，此實為適合一道場團體大眾共修之儀軌。

白玉搬家了

「中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會」為貝諾法王位於台灣高雄的佛學中心，是南卓林寺在台灣的五大中心之一，為內政部立案之社會團體，以弘揚藏傳佛教寧瑪巴之白玉傳承為宗旨，以期明珠多傑尊者所傳之大圓滿法在台灣發揚光大。本中心現任住持為法王派任之第八世轉世祖古---祖古瑪瓊泰耶，是對法王具足清淨信心、對眾生具足慈悲心，且修證皆倍受肯定之具德上師。祖古瑪瓊來台弘法已有八、九年，祖古可以聽、說、閱讀中文，讓傳法的品質不致於因語言的隔閡而降低；祖古說：他來台灣就只有一個目的，就是依照法王的囑咐，將珍貴的天法大圓滿教法在台灣弘揚。現有之道場因契約到期，為了使弘法及弟子修法能更紮實，落實法王慇切之囑咐，目前已在高雄三民區博愛一路372號12樓購買道場，期待大眾能發心護持，使殊勝的大圓滿教法能弘揚於台灣，行者普獲教化。捐款銀行帳號 ：華南商業銀行苓雅分行 中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會 帳號：704-10-009840-8

目前中心已完全的搬遷至新道場，日後的共修活動、傳法將於新道場舉辦

地址：高雄市三民區博愛一路三七二號十二樓

連絡電話：07-323-9886、323-9883

傳真：07-323-9576

以下幾點懇請大眾配合：

1.開放時間與注意事項：

。道場的所在大樓為辦公大樓，如要進出中心請跟管理人員打招呼或是作登記，以便大樓的管理

。道場開放時間為早上9點-晚上10點

。上午9點至晚上8點請由博愛路正門進出

。晚上8點-10點請由後門進出【需要請管理員開門-請注意您的禮貌】

。晚上10過後請在家的男女信眾離開道場

2.道場的相關規定

。男女信眾請勿進入僧眾寮房

。男性信眾請勿穿著短褲、背心等服裝至道場，以維護道場莊嚴

。女性信眾請勿穿著短褲、短裙、細肩帶、小背心等服裝至道場，以維護道場莊嚴

。晚間10點請所有的男女信眾離開道場，如還有事情需要詢問僧眾請明日再行來訪

白玉法訊9月份