目前分類：法味品嚐-薩迦 (37)
- Apr 15 Mon 2013 14:32
宗薩仁波切對修行的開示
- Mar 27 Wed 2013 17:44
遙呼上師祈請文~宗薩仁波切
- Feb 08 Fri 2013 12:07
轉載~給所謂金剛乘弟子的社交網站行為準則
- Feb 08 Fri 2013 12:00
秋英多傑仁波切
秋英多傑仁波切在世時，說過︰“相比於祖師大德們，我還不算是一個非常能吃苦、非常精進、行大苦行的修行人，只能說我在洞裡面呆的時間長一些而已，這不是什麼自謙，是事實。但由於上師三寶的加持力和佛法的真實不虛，我也獲得了一些體証，從而有了一些小本事。正因這樣，在平凡之中又有些不平凡。有些人認為這是非常了不起的本事，在我看來，這稱不上什麼大本事。也有人問我︰‘您還需要閉關修行嗎？’我回答︰當然要，我還沒有圓滿究竟。不過以目前的修行體驗，能夠推知佛菩薩的功德，如同見到曙光，就能了知旭日定會升起一樣。雖然此時的微光，與真正升起的太陽萬丈光芒相比，算不了什麼，但如果修行圓滿的話，我認為是能獲得佛經中所記載的那些功德的。我這一生，總體來說還算可以了，就看我離開人世的時候了。古語說︰‘和尚和金子，燒的那天見真偽。’當然，對於我來說，以什麼模式離開人世已經不重要了。假如我走得太過於平凡，也許有些人會借此來誹謗佛法︰‘看看喇嘛諾慈或說秋英多傑，閉關了一輩子，最後走的時候，還不是跟普通人一樣嗎？佛法是不實的﹗’以此來誹謗佛陀的正法。如果走得有點與眾不同的話，他們起碼無法誹謗佛陀的正法，那也算是我為佛法做的一點貢獻吧。然而，祖師大德們說過，末法時代的眾生，嫉妒心如同驚濤駭浪，想獲得他們稱揚是很難的，很稀有的。他們即使是讚美了，最後也會加上個‘但是’來毀損一下。”以上是仁波切在大眾場合開示過的話。
- Jun 11 Mon 2012 15:56
宗薩仁波切的開示
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- Jun 05 Tue 2012 14:18
時尚健康訪問宗薩仁波切
時尚健康採訪宗薩欽哲仁波切全文
- Jun 02 Sat 2012 13:55
完美主義者與出離心~宗薩仁波切
- Feb 28 Tue 2012 14:03
普賢上師言教~宗薩仁波切
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- Nov 29 Tue 2011 14:48
法座的故事~祿頂堪千仁波切
哦巴法座曾經被哦千．貢噶．桑波使用過，據信班固．叄瑟巴（四面瑪哈嘎拉）就在這法座之內。在哦千．孔秋．倫祝堪布的時期，有一個名叫桑傑．雄巴的首長，類似後藏上部的治理者，他和他的人馬非常有勢力。哦巴和這個統治者有些不和，但是無法以武力挑戰這個人，因為哦巴沒有部隊，然而就精神力量而言，當然是哦巴較勝。這個首長不太願意派兵前來，然而他想要透過某種超自然力量或詋術消滅哦巴寺。
這首長對某位哦巴喇嘛做要求，這位喇嘛已經成就了大威德金剛，成為大威德金剛的瑜伽士。首長命令他過去丟食子，不利哦巴。所以，這位喇嘛向哦千．孔秋．倫祝堪布求取建議。哦千．孔秋．倫祝堪布回答説他應該去，但是丟食子時，不要太重視和集中注意力。然而，當那位喇嘛到達首長處所時，首長給了很大的供養，那位喇嘛在投擲敵對哦巴的食子時，用了很大的定力。當他丟食子時，大威德金剛現作一頭野氂牛，衝著諸上師跑來，最後進入廟裡。那時哦千．孔秋．倫祝堪布正坐在法座上，在法座旁邊有一個小桌子，上師哦千．孔秋．倫祝堪布將自己的金剛杵扔在上面，使得大威德金剛融入這小桌中，然後這桌子被放入法座內。所以坐在這法座上的上師必定具有大功德，而且也必然是被大威德金剛所接受者。
- Mar 21 Mon 2011 00:30
空性~宗薩欽哲仁波切
《佛教的見地與修道》 宗薩欽哲仁波切
- Jan 17 Mon 2011 18:34
寧瑪薩迦格魯三大派大圓滿見地的不同?宗薩欽哲仁波切
- Jan 10 Mon 2011 17:48
上師瑜伽三層次~宗薩欽哲仁波切
- Jan 04 Tue 2011 08:41
究給企謙仁波切~上師瑜伽
- May 10 Mon 2010 18:34
世間八法~宗薩欽哲仁波切開示
- May 03 Mon 2010 17:40
宗薩欽哲仁波切新書～人間是劇場
