藏傳佛教~十相自在宮殿

我們不能延遲修行，

因為

１．結合現象是無常

２．死亡的機緣多

３．延續生命是很難的

４．機會出現時，是很難得的．

任何儀軌都具備五種吉祥

ａ．吉祥的修行人：

沒有粗重的錯誤，

及造惡業．惡行，

有慈悲心的，

才算是吉祥的修行人．

ｂ．吉祥的友伴（僕人）：

幫助你修行，

有良好的品德．

虔誠心．

信心，

不是出生不好的種性．

ｃ．吉祥物（物質）：

自己修持如佛像．金剛杵．鈴，

（普巴杵以特殊的方式綁上芥子．花等等）．

ｄ．吉祥的時間：

閉關四種事業，

其時間都不一樣，

選擇星相好．

ｅ地點吉祥：

找一個沒有外內障．

魔障的地方（如聖地）

，可以舒適的修持．

具備這些條件，開始修持，首先，我們先思考共的基礎（共道），當我們思考輪迴過患．

緒行無常等等，當我們了解這些時，會想要自己解脫，這是錯誤的，應想一切眾生如母，不能

只想到自己解脫，想一想這世母親的辛勞，我們長大成人，是母親給予的恩德，想該如何報

答此恩德，我們對母親只有幫助他們從輪迴中解脫是唯一方法，我們現在沒有這些能力，

只有成佛，證得佛果才能幫助他們，所有眾生中，只有人類才有成佛的機會．任何儀軌在

正式修持時，首先會唸誦上師祈請文（免於內外障礙），從錯誤的道轉為正確的修道，

然後念誦皈依發心文，念的聲音應該是懼怕死亡及對三寶有信心的聲音，觀

想自己及一切眾生（中陰）受皈依，皈依的時間為到成佛為止，觀想根本上師為本尊化現，

然後以發菩提心就是迴向的方式發四無量心，當我們說空性時，並不是說無，所謂空性

指的是明空．火熱無二（真如三摩地），我們具備空性的見地之後再修持，如果直接

修持是錯誤的．（以下開示略）