藏傳佛教~十相自在宮殿

對初學者的開示～瑪瓊祖古

如果以初學者來講的話，首先是戒律（戒相），然後是聽聞，思惟，再來才是修持，為了住於戒相，第一要進入正法，對於三寶上師必須生起清淨的信心，這種信心不是你做一件事有沒有把握的那種信心，大家有空要看一下普賢上師言教這本書，好好看完，有問題的話可以來問我，不要自己猜想應該是什麼意思，佛法不是這樣學習的，好好想一想，從輪迴痛苦到解脫這條道路，僧伽要視為道路上修持的助伴，皈依後，也如所受的皈依戒相一般進入正法，對佛法昇起極度的虔信心，以皈依來進入正法。而持戒方面來講，以居士五戒為主，有些人可以完全持五戒，那樣子很好，如果不行的話，是不是就是不能修持佛法，也不是這樣講，也不能說是持戒不清淨。而有些人因為工作的關係，可能五戒中的其中一條戒律無法持守，例如不能飲酒這條戒，其實嚴格來講，真的不能飲酒，如果遇到結婚喜慶無法拒絕的情況的話，那就不能喝醉，一點點喝，為什麼呢？你看從古到今，因為酒醉後導致的禍事有多少，盡量五戒好好清淨地的持守，如果真的只能持四戒的話或三戒的話，那就好好地持守這四戒或三戒，持戒是要保護自己的身口意，為了能夠清淨持戒，來接受皈依戒，居士戒，一定要以善心來接受菩提心戒，不是這樣只想到自己，而是為了利益廣大的眾生，這樣的心態來接受，持戒是初學者的基本，法王本身是位戒律十分清淨的成就者，任何的法門的成就來自清淨的發心及戒律。