「黑忿怒空行母」法的緣起及義涵
「黑忿怒空行母」，是「敦珠新巖傳」傳承中，以忿怒尊形象顯現的智慧空行母。
語金剛勝樂鄔金蓮花生大土，在鄔金天然尸陀林，接受智慧法界眾空行母，雙手獻上此「黑忿怒空行母成就法」的密續。金剛瑜珈母親口宣說：「此黑忿怒空行母心要修法為耳傳之王。」
蓮花生大士深知在一切法中，此法最為威猛而深奧，而將之隱藏於心意中。蓮師至西藏後，五部空行向伊喜措嘉佛母提示，促其敦請蓮師傳授此法，蓮師才圓滿的傳授此法之心要及口訣予伊喜措嘉佛母，並一起親自將之巖藏。經過一千多年後，再親自傳予敦珠一世，及敦珠二世，即是「敦珠新巖傳」法中殊勝的黑忿怒空行母法。
「敦珠新巖傳」中，黑忿怒空行母之法教，具有非常完整之修行儀軌，從前行、薈供、施身法、到息增懷誅火供、煙供、頗瓦、護法、超度…等修行儀軌，自成系統，因傳承時間極短，空行口氣未散，故具有相當威猛之加持力，更是解脫輪迴之道。
在尊者敦珠林巴的弟子中，有十三位以修行此法而成就虹光，百位以上證得悉地的成就，蓮師亦授記：如法修持此法，將有十萬人以上獲得証悟成就。(破三昧耶者除外)
黑忿怒空行母
在經部即是--智慧般若佛母
在續部顯現的是--「黑忿怒空行母」
在顯法是--般若心經
在密法是--「黑忿怒空行母」的法要
修行的方法不同，但均是以般若智慧的方法，斷除我執，趣入空性的殊勝法要；「黑忿怒空行母」是「敦珠新巖傳」傳承中以忿怒尊形象顯現的智慧空行母 。
本尊的名字，藏文稱為--「催瑪˙拉莫」，梵文稱為「濶底卡里」，其意義為--以智慧的力量，斬斷眾生無明的執著。
所修的法稱為--「覺」(Chod)，中文譯為「斷」，是密法中之斷法，修持「覺」法，也就是修持「斷」法(即施身法)，主要為斷除無明、我執，能使我們切斷自心與輪迴的連繫。
修持「覺」法時，所使用的法器及意義為：
鼓：象徵實相真理，打出的聲音是方便與智慧的結合，可解脫眾生於輪迴中的痛苦。
剛令：法界的特質，喚醒沉睡在無明中的眾生，成就的修行者以強大的出離心，藉著「剛令」及鈴杵的聲音，利益廣大的無明眾生。
修法中的「呸」聲，即可斬斷眾生的我執無明，斷除煩惱的根源，是智慧與方便的結合。
唱誦的方法：是空行母心意流露唱出的曲調，猶如詩歌般優美，每一句都是大圓滿空性的顯現，眾生只要聽到唱誦的聲音，就已種下解脫的種子。
忿怒空行母，「覺」法(施身法)的修行，是大圓滿禪定的修行，是以唱誦、薈供的方式修行的方法，與在山中禪定修行的功德，成就是無二無別的，實為修行空性、般若波羅密心要之不可思議法門。
修持施身法時，將自己的身體及業障觀想、轉變成甘露，上供養諸佛菩薩，下布施四魔、歷代祖先、冤親債主及六道眾生。尤其佈施四魔是修持此法最大的目的。魔鬼最喜歡奪人之身體、生命、血、肉、福報、事業…等。蘊身是墮入輪迴的因，因此，我們在施身法禪定中，將自己觀成黑忿怒空行母，蘊身觀成魔鬼最貪愛之甘露（把身體、生命、血、肉化作甘露）佈施給四魔。
佈施四魔：
1.佈施煩惱魔：可斷除貪、瞋、癡、慢、疑，斷除煩惱及一切不順逐、不吉祥之事。
2.佈施天子魔：可斷除貪、瞋、痴，增長智慧，對修行成就裨益匪淺。
3.佈施蘊魔：可斷我執，杜絕無明惡疾。
4.佈施死魔：可增壽，免非時死。
(一)對於嚴謹的密法修行者來說，精進修持本法不僅可斷除三毒（貪、瞋、癡）、斷除四魔，更可摧毀我執、法執、斬除輪迴的根，證得自性法身。
(二)對一般勤於參與共修供養的信眾，聽聞修法的殊勝法音──特別是主法的金剛上師，所發出的呸（phet）聲，即能種下究竟解脫的因，驅除魔擾邪靈，增加清淨法緣，淨除累世逆緣障礙，增益現世來世如意順緣。
值此末世，天災、人禍不斷，疫染頻傳，人性頑劣，若有幸得修本法，不僅是眾生福德機緣成熟，亦是諸佛慈心不捨眾生，悲心應運的化現
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