【西藏佛法十支柱】
對佛教傳入西藏有巨大貢獻的十名西藏人被稱為西藏佛教十支柱。他們是：
通米桑波塔(Thönmi Sambhota 619)
通米桑波塔約於公元619年在西藏優沃龍古(Yorwo Lunggu)的突地(Thu)出生。他年幼時已智慧過人。15歲時獲藏王松贊干布送到印度留學。七年後，他從印度返回西藏，並且根據德凡拿吉(Devanagri)及其印度文獻創造了西藏文字。西藏亦從這時開始才有可作書寫的藏文。他後來成為藏王的重臣。
被視為觀音菩薩的藏王松贊干布(569-650或617-650)為佛教在西藏的弘揚鋪了路。他先後娶了尼泊爾的布利庫提(Bhrikuti)公主和中國的文成公主為妻。兩位公主到西藏拉薩時，都分別迎請了釋迦牟尼佛的佛像同行。而通米三波塔於迎請佛像入藏則扮演了重要的角色。藏王松贊干布還在西藏建立了第一座佛教寺院，並且以佛教的精神制定法律。松贊干布在位期間，佛教經典開始被翻譯成藏文。
昆盧遮那
偉大的西藏譯師毘盧遮那是藏王赤松德贊在位時，在涅莫(Nyemo)地區出生的。他是西藏最早的七位佛教比丘之一。蓮花生大士知道他資質過人，因此把他送到印度隨吉祥獅子(Shri Simha)修學佛法。毘盧遮那是把大圓滿教法傳入西藏的三名主要上師之一。卡瓦帕色(Kawa Paltsek)
卡瓦帕色是蓮花生大士和寂護的弟子。他是藏傳佛教三藏及寧瑪傳承Gyubum文獻最主要的譯師之一。他出生於西藏的潘波峽谷(Phenpo Valley)，並如蓮花生大士所預言，成為了著名的譯師。他也是最先獲寂護(Shantirakshita)授比丘戒的七名比丘之一。他從偉大的蓮花生處學習金剛乘法教，並獲得無礙神通。在他的姓名中，「Kawa」是一個地方名，而「Paltsek」是瑰麗的山的意思。確羅魯易嘉采(Chokro Luyi Gyaltsen)
確羅魯易嘉采是西藏早期佛法譯師之一。他也是蓮花生大士25位大弟子之一。他與無垢友尊者(Vimalamitra)、嘉拿噶巴(Janagarbha)、吉那米札(Jinamitra)及蘇南札波提(Surendrabodi)等印度大師都有緊密的合作關係。他在中藏 曲沃里(Chuwori)成就後，更協助蓮花生大士抄寫及隱藏寶貴的伏藏。十四世紀時的偉大伏藏師噶瑪林巴(Karma Lingpa)則被視為Chokro Luyi Gyaltsen的轉世。耶謝德(Yeshe De)
耶謝德是蓮花生大士的弟子，並且是西藏最偉大的譯師之一。他翻譯為藏文的經論超過200部。他又叫那南耶謝德(Nanam Yeshe De)或祥耶謝德(Zhang Yeshe De)。洛千日千桑波(Lochen Richen Sangpo 957-1055)
洛千日千桑波是公元9世紀末和10世紀初新譯經學派或新密續學派時期的首位譯師。公元7世紀至9世紀，包括藏王卻惹(Triral)在位期間，被視為是舊派早期譯經時代，隨後的則被視為新派後期譯經時代。新派是指噶舉傳承，薩迦派和格魯傳承，而舊派則指寧瑪傳承。(要知道更多有關這些派別的資料，可參閱西藏佛教網頁。)
他於公元957年在西藏西部的阿里(Ngari)地區出生。十三歲時獲耶謝桑波(Yeshe Zangpo)授比丘戒。拿里王後來把他送到喀什米爾和印度修學佛法。在當地，他和超過75位印度班智達(學者)學習，精通了經教和密續。他並邀請很多印度班智達到西藏講學。他也是把佛教經論譯成藏文的主要譯師之一。由他經手譯成的《甘珠爾》(經藏)有17部，《丹珠爾》(論藏)有33部，而密續經典則超過100部。他並為早期的經論譯本做了很多編輯工作。他在1055年去世。仲頓嘉瓦穹乃(Dromton Gyalwe Jungney 1005-1064)
他是印度偉大上師阿底峽尊者的心子，也是中藏雷頂(Reding)寺的創始人。他於1005年在西藏西部出生，取名確佩(Chophel)。年輕時，他隨揚確貢(Yung Chogon)格西學習。之後，那南旺卻多傑(Nanam Wangchuk Dorje)為他授優婆塞戒 ，法名嘉威烱乃(Gyalwe Jungney)。他又從色尊(Setsun)堪布處學習中觀，密續和其他佛教法教，並隨偉大的印度上師希利提傑那(Smritijnana)學習梵文。30歲時，他在西藏遇到阿底峽尊者，並成為他的弟子。54歲時，他建立了雷頂(Reding)寺。阿底峽尊者去世後，他為尊者的舍利建塔供奉，而尊者的弟子則跟隨他繼續修學。他成為了阿底峽的噶當巴傳承主要傳人，著作很多。他於公元1064年圓寂。俄大譯師洛登些饒(Ngok Lotsawa Loden Sherab 1059-1109)
他於1059年出生。17歲時隨他的叔伯俄勒佩些饒(Ngok Lekpe Sherap)修學。一年後，他與曾卡沃切(Tsen Khawoche)等人到印度追隨一些印度大師繼續修學。他追隨眾多印度班智達學習17年之後，於1092年返回西藏，並成為重要的佛教譯師之一。他翻譯了很多因明學及般若學的經論，並致力弘法，對西藏佛教貢獻很大。他的叔伯俄勒佩希拉創立了桑普紐托(Sangphu Neuthok)寺，成為該寺的首任主持，而他則繼承成為該寺的第二任主持。他於公元1109年55歲時去世。薩迦班智達 (Sakya Pandita)(1182-1251)
薩迦班智達是薩迦派五位祖師之一。袞嘎寧波(Kunga Nyingpo)是他的祖父。他隨自己的叔伯學習邏輯、語文、星象學、醫學和佛法。他精通所學，並成為十三世紀西藏最有名的上師和學者之一。23歲時，他獲 班千釋迦師利巴達(Panchen Shakya Shri Bhada)授大戒。25歲時成為薩迦傳承持有人。弘法多年後， 更成為蒙古帝國的國師，並獲蒙古人給與政治權力。他亦名 薩攀(Sapen)。勾庫巴勒哲(Go-Khukpa Lheytse 11世紀初)
他出生於西藏中部的倉區(Tsang)達那(Tana)。他與馬爾巴譯師是同期人物。他先在西藏學習，後來遊學到尼泊爾、喀什米爾和印度。他跟隨72位班智達學習，並精通梵文和佛法。他把很多佛法經論譯為經藏(甘珠爾)和論藏(丹珠爾)。他是新譯經學派的最重要譯師之一。
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