天龍八部－乾闥婆
在印度教中，乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，且會從身上發出香氣的男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋天的樂神，負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。
他們都從身上發出濃冽的香氣，乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾闥婆」，海市蜃樓叫做「乾闥婆城」（梵語作 gandharva-nagara）。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。乾闥婆多半住在須彌山的寶山之中，有時上升到忉利天為天界演奏美樂，善彈琴，能演奏很多奇妙旳音樂。
因為翻譯的關係，乾闥婆又有各種譯名，如樂乾闥婆王、健達婆、犍達縛、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛，或犍陀羅，又有人因其特性，而將祂翻做香神、嗅香、香陰或尋香行。
依經文所記載，乾闥婆有幾種說法，一、指與緊那羅同為天界的歌舞之神，奉侍帝釋天，司管演奏音樂的天神，身上多毛，半人半獸，在大智度論中有提到，犍闥婆王前往佛陀的住所以琴彈奏妙曲以贊佛，三千大千世界都有震動，以至於摩訶迦叶都不安靜坐入定，另一說法是欲界（中有）狀態，有一新的生命狀態，音譯為健達縛，當欲界眾生肉體死後，神識的生命體還沒有受業力召感投生到另一新的肉體時，這中間時期的一種生命形態叫做（中有）或稱為中陰身，以香味為食，又稱食香，
經中記載一個生命的投胎，須具備三件事，就是母體調适，還有父母交愛和合，再來是健达縛正好現前，這是生命投生入母胎的三個條件，入胎前必起顛倒心，執於欲境，因中陰境界的眼根很厲害，雖在很遠的地方也能看見後一世父母交會之事，中陰身（健达縛）若出身為男的，則在當時是緣其母而生愛染之心，並起欲念，若出生為女的，則於當時緣其父起愛染，並起欲念，福報差的健达縛業力召感故只能食惡香，福報好的才能食到好香。另一說法是旃檀乾闥婆神王為來縛稱酉州迦等十五鬼神的護法神，也是守護胎兒及孩童的神靈，以此神王為本尊的修法，稱為兒童子經法或乾闥婆法。如果家裡有人要生產，念誦乾闥婆王咒，誠心祈求以保平安，那麼一切鬼神就不會傷害了。
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