藏傳佛教~十相自在宮殿

修行是調整心態 而不是挑選法門

修行，就是在生活中、工作中，時時刻刻觀察自己的心，調整自己的心態。現在我們這些人學佛修行就像到了超市一樣，挑這個選那個。今天覺得這個好，學一過幾天改主意了，又扔了，又選下一個。學佛修行哪有這樣挑挑選選的？

以 前我們曾經講過一個藏地的成就者是如何成就的。他每時每刻都觀察自己的起心動念，調整自己的心態。相續中每生起一個惡念，他就放一個黑豆。相續中每生起一 個善念，他就放一個白豆。就這樣觀察、調整，觀察、調整。剛開始的時候，大部分都是黑豆。但是慢慢地通過調整，通過改正，黑豆白豆一樣多了。到最後全是白 豆，沒有黑豆的時候，他圓滿了，成就了。

所有的成就者都是這樣不斷地觀察、調整自己的心態，最後才成就的。不是像我們現在這樣憑自己 的感覺，今天選這個，明天挑那個。感覺不太好，一下就甩掉了。你們已經甩過多少個法門，甩過多少個上師了，還能有救嗎？這不是隨隨便便的，不是兒戲，都是 有因果的。你做這些惡業的時候，對境是誰啊？對境是功德圓滿、福慧圓滿，三界所有眾生的怙主！還像什麼事情都沒有發生一樣。因果就像秤，都給你們秤得清清 楚楚，不會有一點點的差錯，到時候一定會報應的。不要再這樣了。

依止上師善知識，然後跟著他學修，這是一種緣分。自己能遇到、能得到 就是緣分。憑緣分找上師善知識，憑根基找法門。所有具德的上師都是佛菩薩的化現，都是一體的。八萬四千法門都是脫離痛苦的方法。你只要能堅定不移的學修下 去，都能讓你解脫，甚至讓你成佛。別分別、別執著、別排斥。如果你分別、執著，甚至排斥了，你就會失去三寶，失去佛法，那你還能學修嗎？你當時在上師三寶 面前皈依的時候，皈依的是所有的佛，所有的法，所有的僧。不是一兩個佛，也不是一兩個法，也不是一兩個僧人。所以沒有必要分別。

你既 然皈依了，修法了，就要堅定不移地學修，別再懷疑，別再尋找其他的路。今天依止這個上師，明天依止那個上師；今天修這個法，明天修那個法。按道理來說，這 都不是如法的。你走上了這條路，沒有好好走放棄了，又走另外一條路，又走又放棄……你總是這樣，永遠達不到目的。這可不是好事啊！這樣緣起不好，這個後果 特別可怕。如果以前有這樣的情況，多唸點緣起咒，能恢復恢復。緣起也特別重要。


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