獅吼觀音與龍族及大鵬金翅鳥略說
哪怕你只帶了個沒開光的獅子觀音佛牌或照片等，它們除非很大原因，否則也不會惹你！
身心的病患，有些出自四大不調，也有時來自非人等。在藏醫把脈時，可以分辨出這兩類不同的病症。在我們一生中，有許多障礙及病患來自非人、龍族及地神三者。在現今年代，常有新出現的怪病種。由我們藏醫及佛教徒的判斷而言，這是因為人類功利主義只顧發展，毫無顧忌地破壞大自然環境，以致同住此環境中的非人、地神或龍族等生病 或發怒了，導致有形形式式的怪病出現於世。非人、龍族及地神雖只是六道中的眾生，但他們有某些特別的能力，所以他們既能利益人類，也能傷害人類。我們雖無“神眼”看到他們，但這不代表他們不存在。這類生物與我們一樣，生存於我們所處的地區。如果我們有類似佛的慧眼，便能見到這類眾生的居所現在已被人類弄至烏煙瘴氣了。這些眾生分不同種類，有的可以用口噴出病毒，有的只需以目光注視對方便能傳病，亦有全身有毒者，但凡他們經過之處便散播病毒，甚至有些只需心生嗔念便會發出病毒。人類的許多傳染病、瘟疫、怪病、新病種，乃至癌症等，其中有些便是由這類眾生所散播的。在佛經中，早有預言說在末法期中，人類會瘋狂地挖地、移山及填海，罔顧大自然，以致空氣中會有肉眼見到 的“蟲”到處散播無法醫治的病毒，最終會有三成人口因此而死亡。這類病毒並不以固定形式爆發，完全視人而定。在病毒入體後，會因個人身體健康之不同狀況，在最弱的部分導致病變。如果病變顯現在皮膚上，或許尚可有救。若發生在體內，則明醫亦難以救治了。發於體內的病會令體內四大失控，然後便會患病，此時能做的唯有等死而已。最可怕的病變是發於血中的病，此時血液內的良性細胞會發生變化，患者會在短時間內死亡。以上所說的，乃佛經及藏醫古典預言。雖然現在科學家不斷致力發明醫治如癌症或愛滋等絕症的藥方，但衲並不樂觀。這些怪病的出現，主要是因為人類不顧大自然環境、不管因果而行的共業，所以恐怕不易對治。
今天所傳的獅吼觀音，正是防治非人、龍族及地神傷害的法門。我們既無法封著龍族的口令其不能呼出毒氣，便只好封著自己的口等以防吸入毒氣了。若持咒二千萬遍而加持清水，這清水便可用於抹塗眼、耳、鼻等，以防病毒入體。剛才所說及的病，是人類共業，若中病了要醫治是幾乎不可能的，但若以清淨心、善心及好的動機修此本尊，一定能預防病毒及龍族加害等。在南洋國家，又常有術士以降頭等邪術害人。這些邪術與龍 族有關，由於獅吼觀音法門正好對治龍族的加害，修獅吼觀音者不會被此類邪術所侵。一般來說，除了獅吼觀音外，我們亦可修持某些忿怒本尊以對治非人及龍族等，獅吼觀音並非唯一對治非人與龍族的有效法門。可是，忿怒法門雖有效，但有時卻無可避免地傷害到所對治的非人或龍族等眾生，而獅吼觀音卻不但能有效地預防及對治禍害，且對 被對治之非人與龍族亦利益到。此亦即說，本法門既能護己，卻同時不傷及非人等，更能利益他們。除上述特殊利益外，修任何觀音化相之共通利益，如善心輕易升起，往生普陀淨土等，依此法門當然亦同時能修得。有關此法門之不共強大力量，衲本人是曾親身體驗的。
龍族（不是龍。龍是完全另一個概念。在西藏這2者分得很清楚。龍族其實除了傳說動物外，還包括水族和很多毒蟲，甚至在某種層面上，和漢人的龍氣龍脈概念也有關，但這太長，現在不說這個）是有些怪病，尤其是皮膚病的原因。為何它們害我們呢？原因很多可能性，譬如你它前生有仇，或者今生有意或無意得罪它了（例子：野外小便因為看不見它們而撒它身上了，或把它們池塘弄汙了等），或者整體地區的原因（見以上活佛說的）。龍族怕大鵬。有一種藏藥叫大鵬金翅鳥丸，黑的小顆，不是什麼法藥甘露丸類，只是普通藏藥類，吃了，甚至帶身上和每天嗅它的氣味，就能醫有些怪病，尤其是皮膚病，或防止預防。祈竹活佛用這醫好很多人，我親眼看的。祈竹活佛去南洋說法時，很多受當地盛行的邪術害的人求救，大鵬金翅鳥丸也很管用，因為南洋盛行的邪術多與龍族有關。帶身上和每天嗅它的氣味能預防中南洋邪術害。還有，活佛曾在澳洲森林裏帶閉關，當地很多蟲類，港台女人很怕（老實說，其實我也很怕），看到會尖叫發瘋，活佛給大鵬金翅鳥丸一天吃三顆，真的就沒蟲近身了。因為看過這些，很多活佛的徒弟身上都長期帶這藥放小香袋裏，每天嗅它的味道（非典和禽流感期，活佛 還特別交待要這樣做）。大鵬金翅鳥丸，一般藏藥專門店都有賣，黑色小顆的。四川阿壩藏醫院的很好，十元一百克左右。北京雍和宮前藏醫門趁店也有，很貴，十倍價錢左右。記得，懷孕女人不能吃！大藏寺瑪哈卡拉柏樹香粉，也同類效用。據很有經驗的港台女人的所謂科學驗證（她們自己的經驗），四川阿壩藏醫院的每天吃三顆，當天沒蟲近身。
龍族怕大鵬，佛經有說典故。 龍族不是壞的。地區風調雨順也和它們高興有關。反正，佛教說的龍族概念，其實是和現代環保很像的。求雨法，一般和供養它們有關。佛教有些比較世間的令地方興旺的法，就是供養一些像寶瓶的瓶給它們，因為它們收集寶貝，而它們高興滿意，大家就風調雨順了，尤其農業地區。沙壇城做完了，必須把沙倒河裏海裏，也同樣原因。有個活佛就發願在全球特別的地 方（如大型戰爭災害發生過的地方，或地標，或聖地等）放六千二百只這類瓶，現在完成了四千只，以求全世界少病，和令四大重新補充，龍族等能生存（因為這和我們有關）。單在大陸已經有些地方有了（有些不只一個！）
大家都知道大鵬金翅鳥是龍的天敵，在藏傳佛教中專門有修持方法，可以對治一些龍引起的障礙或者各種疾病。這個本尊的咒語只有五個字，按照儀規閉關修持一百天，出來要接受考試——用舌頭添燒紅的鐵，但不會被燙傷，這說明成功了。然後可以念咒，吹病症之處，就可以治病。
天祝藏族自治縣的華藏寺，是格魯派一個寺院，寺主活佛被稱為華藏活佛。上世的華藏活佛就是修習雜色大鵬的成就者，但有一個問題，就是被他坐過的草地，會馬上乾枯；他去過的泉眼，會馬上乾涸。因為大鵬是對治龍族的，而按照佛教的說法，有水的地方都是龍的原因。他成就大鵬法，所以龍都躲著他，出現上述各種現象。而且一生都非常貧窮，龍也是主財富的，既然龍躲著他，所以比較窮困潦倒，呵呵。 在蘭州，有一個居士，大腿多處潰爛，醫院沒法醫治，後來就找到多識仁波切。仁波切就給她傳了這個法，並翻譯了儀規讓她如法觀修。一次在佛堂修法，突然感覺像似大鵬來臨頭上，很害怕。後來經過如法觀修，現在腿基本完好如初，只是剩下一點傷疤。這都是修習大鵬產生的威力。
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