瑪瓊祖古
此法有三個殊勝，第一個殊勝是經典，此法由阿彌陀佛親口宣說的，所以是經典。第二個殊勝是此法是由敏珠多杰十三歲時，親見阿彌陀佛，親自由阿彌陀佛傳授給他的，所以此法又是伏藏法。第三個殊勝是此法都是於虛空藏中阿彌陀佛的心意取出的，又稱為意伏藏法，也稱為南卻、天法的意思。現代台灣的網路上有許多伏藏師，說什麼釋迦牟尼佛親自下凡來給他傳授了十二個小時的什麼法等等，這絶對不可能，所有的伏藏師，只有敏珠多杰一個人是親自見到諸佛菩薩的，這是全部藏傳佛教的成就者及伏藏師都認同的，也只有他一個人是這樣取藏的，所以你們在看網路的時侯，要小心哦！
修此法時，應於藥師佛像前，盡力陳設曼達等上妙供品，以積聚資糧。若無法如此，可觀想於對生虛空變現供養。 你們看一下第二頁，本軌乃無上密法，修持者無須斷酒肉及淨身，然必須先獲得本法之灌頂與口傳。修持時，自、對生同時觀想，這是洽美仁波切撰作這天法時說道，本法雖然屬於事部密續，但也屬於無上瑜伽，所以修持者不須特別淨身、斷酒、斷肉等，而且必須同時觀想對生和自生本尊。這法門可說是極其精髓的法門，修持者必須具足信心。
藥師佛法是針對有身心疾病障礙及面臨死亡的法。末法時期，或稱為五濁惡世，眾生會有各種障礙，藥師佛法門是特別為末法時代的眾生宣說的，由於佛的願力，藥師咒的力量在末法時期反而更加強大。當我們得病時，有些疾病是可治療的，但有些疾病是無法治療的；藥師佛的身如同一切如來身，具足一切相好。藥師佛全身是藍色的，如同琉璃，此處的琉璃並非具體的物質。藥師佛身穿三法衣，以化身相示現。自身是藥師佛，對空蓮花座上也安坐著相好的藥師佛接下來是迎請佛、法、僧等壇城聖眾降臨。
迎請時，自身及對身藥師佛心中放光到淨土迎請他們降臨。降臨之後，是祈請安坐及賜予灌頂。接著是供養，花、香、燈、塗、果、樂、五妙欲等。接下來是供養八吉祥、七珍寶、四大洲、八小洲等，也就是獻曼達，然後是浴佛、拭佛、供袈裟、讚嘆等。讚嘆時，首先讚嘆藥師佛，越量宮中一切本尊與眷從。讚嘆之後，觀想自生及對生藥師佛心中都有一個藍色「吽」字，周圍有藥師咒語環繞，然後持誦藥師咒。咒語是順時針方向的，跟綠度母是不一樣的；持咒之後，觀想對生藥師佛融入自生藥師佛，合而為一。
接著是吉祥誦和迴向。有三個部份，也就是要特別向最殊勝化身的佛陀沐浴，然後再來是拂拭等，總共有三個部份，然後第三個是敬獻一套衣服給這個化身的佛陀、殊勝的佛陀。這是向佛陀以各種的諸香香水來沐浴，雖然說各種的本尊也好、佛陀也好，他本身並沒有任何的垢染，這裏是透過這樣的觀想，清淨我們自身的罪障，所以需要這樣來做。還有我說過，西藏沒有沐佛節，我們是用一個白水晶做代表，而大家喝沐佛的水表示以後不會破三昧耶戒的意思，所以兩個人吵架了，叫他們兩個人喝這個水，表示兩個人以後絶對不會再吵架，有時侯，另一個人不肯喝這個水的時侯，那表示兩個人都要小心，因為那代表另一個人會報復另一個人，所以這個水我們不敢隨便亂喝的。
第二叫做擦拭或拂拭了，我們會用一條非常清淨、白色的毛巾，毛巾是非常柔軟的，而且是香的白巾來拂拭、擦拭如來的金身，而本尊佛菩薩身體，並沒有任何的污染垢穢，這樣的一種供養擦拭，是為了幫助我們自己離開痛苦，幫助自己能夠積聚資糧，我們有各種的罪業跟覆障，所以才要消除這樣的罪障跟苦痛，第一個的沐浴就是消除各種的罪業跟覆障的，第二個擦拭就是消除我們各種的痛苦。
接下來就是第十頁上面，就要向如來尊身獻供法衣，法衣具備三種顏色，就是紅色、黃色跟藍色，以這三法衣來獻供如來身，這個地方大家可以準備一個乾淨的布來供養，我們並不是因為佛陀會冷，所以才供養他衣服，而是透過這樣的供養，能幫助自己和一切的眾生增加光明，或者說增加我們的威德，增加我們福德的一種因緣，
接下來就看第十一頁，這裏就是要開始持誦藥師咒語，同時持咒的時候也要做一段觀想，觀想在自己心間，也就是自生的藥師佛，及在對生藥師佛的心間，都有一個吽字，這吽的聲音，可以說就是空性本然的一種聲音，同時這個字，這個吽的聲音也象徵是不會被阻斷的，同時也是一種明顯的，其本質是空性的，這個吽字就代表是藥師佛的智慧、他的心、他本智的。觀想這個吽字之後，再觀想從自身的藥師佛心間吽字的周圍就圍繞著這個長咒，就是我們唸的「喋雅他 唵 貝堪則 貝堪則 瑪哈 貝卡則 惹紮 薩穆嘎喋 梭哈」就右繞在我們心間的吽字，然後在旋繞的時候這咒就放射出光芒，這個光芒就照射到對生的藥師佛，這光芒照射過去的時候，也祈請對生藥師佛的大悲心能夠生起，尤其是對於眾生的病苦，他們過去所發的誓言敦促他們的這種大悲心生起之後，再觀想從對生藥師佛心間的吽字，還有對生周圍長咒放射出光芒，這光芒就照射充滿一切的大地，普照到一切的眾生，讓所有眾生的各種障礙、逆緣、病痛都得到消除，並且增長各種的喜樂跟和平等，同時隨這個光照射到的一切，所有外在各種的境象，外在世間都轉變成為喜樂，都轉變成威德莊嚴，而住在裏面的有情眾生，所有身體上的病痛都得到了消除，心理上各種的煩惱跟痛苦也得到了消除
如果時間上可以的話，可以接最後一頁的長咒念誦，如果沒有時間的話，就念短咒即可。接下來的部份叫做收攝的次第，這時本尊要收融回來，這個時候的智慧尊、誓言尊他們都發光融入自己，然後我們得到加持，我們自己得到加持之後，也要化入清淨的普賢界，那也就是要融入到空性當中，心無造作的，心能夠平靜的靜寂下來。以後各位想唸誦這個法本的時侯，要先有一張藥師佛的唐卡，再唸誦法本，然後按照儀軌來觀想，然後再唸誦咒語，這樣非常的好，也具備很大的利益跟加持的。總之，無論是在做怎麼樣類型的修持時，我們都要專注不散亂，同時儘量清楚的憶念觀想藥師佛的形象，並且具備信心的來唸誦，這樣就會得到不可思議的一種加持。謝謝大家！
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