藏傳佛教~十相自在宮殿

菩提心戒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑪貢仁波切　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋迦仁波切翻譯

思惟每一個眾生的痛苦，並以正確的態度來聽聞佛法及發心，通常聽聞佛法時，昏惛掉舉是聽聞佛法六

垢之過失，應避免；及以傳法上師如醫者，聽法者如病者，佛法即良藥，治療即過程等來聽聞今天開示

的菩提心，我們記誦法語，功德不可思議，大於供養，在義理方面來說，為何要快樂，因聽聞佛法而快

樂，實修而快樂，佛陀開示過大小乘以是否發菩提心為分別（思惟利他），聽聞佛法是身語意善業，如

果沒有利他之心的話，暫時得天人之福報，過去成佛－燃燈佛；現在成佛－釋迦牟尼佛；未來成佛－彌

勒佛；皆依菩提心而成道，最根本就是發菩提心，　什麼是世俗（因）菩提心：每一個眾生脫離輪迴痛

苦；勝義（果）菩提心：了知實相，離戲之論，熟習世俗菩提心（慈悲心）而升起厭離心，到證悟空

性，了知實相，在究竟上來說，世俗與勝義菩提心缺一不可．

世俗（因）菩提心－＞慈悲心－＞證悟－＞無我空性－＞升起無造作之慈悲心－＞勝義（果）菩提心．

進入修行之道，努力於心續升起菩提心，為什麼呢？首先，實修世俗菩提心的慈心，悲心，也就是認識

１．世俗菩提心：願／行菩提心

２．菩提心的利益

３．受菩提心戒．　

願菩提心（為了利益眾生，願成佛果）分為三種：

１．為了眾生，我一定要成佛，這是國王菩提心，如彌勒菩薩

２．舟子菩提心：擺渡眾生到彼岸，如觀世音菩薩

３．老師菩提心：從早到晚，擔心眾生，幫助眾生，以一切眾生證悟果位後，自己再成佛，如文殊菩薩

如何實現行菩提心呢？

１．透過聞思修，實修至三摩地

２．直接利益眾生，也就是行菩提心

首先要先受菩提心戒，如何判斷佛教徒呢，就是看皈依了嗎？

如何受持菩提心戒

１．從世尊至善知識，有菩提心戒傳承之上師前領受

２．至聖地，佛像前，自已領受菩提心戒

受完菩提心戒後，名字如同菩薩名字了，進入大乘之道，首先是菩提心戒；

待續