蓮師三根本灌頂開示 ——第九世確兗仁波切
今晚所傳的蓮師三根本灌頂，出自岩藏大師仁增嘉春寧波，屬於岩藏與淨觀傳承合一的最上教法。
仁增嘉春寧波生於十六世紀，所處時代約與竹巴噶舉派第四世竹千法王貝瑪噶波同時。身為蓮師二十五王臣弟子的轉世之一，也是一位寧瑪派的岩藏取寶大師，他有很多的稱號，其中包括燃將吽那昧巴、仁增嘉春寧波、烏金烈綽林巴等。然以嘉春寧波一名最為響亮。
仁增嘉春寧波的三位主要上師都來自竹巴噶舉傳承，他們分別是貝瑪噶波、拿旺桑波，以及米胖紮西羅卓。
嘉春寧波自己的主修本尊是金剛手菩薩，他曾圓滿了金剛手菩薩心咒一億遍的持誦。在閉關中得到了蓮師清楚地指示，說他多生以來都是修持靜忿蓮師而得其加持者，等同蓮師攝政，未來能夠利益極多眾生，凡與有緣值其教法並依之而修者，必可成就無上正覺，並得到蓮師指示他應往何地取出岩藏的諸多徵兆。然而無論有什麼徵兆生起，他都不以為意；直到有一天，他的上師米胖羅卓要他正視這些徵兆，並依之取出嚴藏，於是他才取出這些法要。
無疑地，嘉春寧波是寧瑪派重要的德童，他一生中取出許許多多岩藏法，這些法都被收錄在他六大冊的岩藏著作中；其中以有關中陰身教授、觀世音菩薩修法、蓮師薈供法較為著稱。但最重要的，要算是今天我們所傳授的《根卻今都——全然圓滿聚集之一切珍寶》。
嘉春寧波的岩藏法有一個特色，那就是他公開傳法前，他已經秘密自修了將近二十年的時間，因此他的教法被認為是最沒有障礙、加持力極大、相當暖熱的。因為他的教法很有加持力，所以得到許多上師的喜愛：例如一世（第九世）的崁楚仁波切從頂果欽哲仁波切受法時，第一個灌頂就是嘉春寧波的《根卻今都》。而竹巴噶舉派行者閉關時，也常以嘉春寧波的法起修。
傳統上傳授《根卻今都》的蓮師三根本灌頂，是一天中可以圓滿的；但也可以以三天時間分開傳授。此灌頂具足寶瓶、秘密、智慧、文字寶等四灌頂。這四種灌頂唯無上瑜珈方有，而不見於下三部密法，是極珍貴的。
灌頂開始必先皈依，除一般的佛法僧三寶的外皈依，金剛乘中尚有上師、本尊、空行之內皈依，而大圓滿則有秘密皈依，也就是皈依我們本然具足的內在佛性、空性。
所以在噶舉派中說：
［俱生佛性是究竟皈依處。］
皈依之後就要發菩提心，首先生起想要利益眾生的願菩提心；隨後生起實踐利生心願之行菩提心。于此，弟子們應了知灌頂即是他乘所無，唯金剛乘獨有的利生方便，其殊勝何在？
薩迦派諸師說：
［唯有灌頂所生之智慧方是真實智慧！］
這也是噶舉派所認同的。然灌頂的加持力雖大，唯弟子仍應以信心領受，因為這是灌頂的唯一方法。
（灌頂觀想：略）
留言列表
