堪布白瑪謝拉布出生於 1936年，在Riphu，一個地方在德格江達，在康巴省多吉頓珠和謝祖。當他八歲時，他學習閱讀和寫作，他叔叔從西藏喇嘛Choesang放牧牲畜。在14歲，他到拉薩，跟從大師和學者對藏傳佛教的所有教導。他接受老師所有的教誨，以極大的熱情在白天和黑夜從事佛法的研讀。
1953年，雪謙楚仁波切賜予戒律。 1959年，他從西藏逃往印度。他會見了架HH頂果欽哲仁波切，他從他們那裡接收大部分的教誨，包括Guhyagarbha根密宗，龍欽巴財政部的髓指示，巴噶舉 Ngag Dzod（庫務的密宗教義的噶舉傳承），仁欽 Terdzod，晉美林巴的榮登 Dzod（庫務署開明的素質），勒肯達瑪的闡釋阿里Penchen的題為三個誓言，帕圖仁波切的口耳傳承教誨，和許多其他經典和密教的教義。
在不同的場合，他收到了許多教義包括羅卓仁欽 Terdzod灌頂與口傳敦珠仁波切從架HH貝諾仁波切和HH。他收到的所有有關的教誨長安之三（北藏教）由架HH達龍哲Tsetrul仁波切。
1968年，法王貝諾仁波切邀請他來 Namdroling教佛法。雖然在當時，該研究所已不成立的，堪布花了數年的傳統習慣和教學領域的研究，以罕見的小僧侶的修道院。
自成立以來該研究所在1978年到2003年，25年來，堪布白瑪謝拉布先後任教於該所出的同情和善良的學生。在他任職期間，他全心全意地教導，沒有想到他的無價 8世俗關注，並已留在該研究所這些年來，忍一切艱難的保存和傳播佛陀的教誨和一般原則，尤其是寧瑪派。
他的教義的共同配發包括藏族傳統科學的語法，拼寫和詩歌。其中常見的傳統學習，他教會了主要的13個偉大的著作，晉美林巴的榮登 Dzod（庫務啟蒙素質），米龐仁波切的沃瑟嘎寧波;一評注Guhyagarbha密宗，龍欽巴的Ngalso Korsum（三部曲靜息在心靈的本質） ，不要Tshog諶都杷（佛經是集合了所有意圖與大的積累），Rongzom Mahapandita的Thegchen Tsul壺（進入大乘路徑），米龐仁波切的半乳糖萊恩南琛（該三部曲回复的批評）以及許多其他的教義，說明了不同看來，冥想，行為和成果的寧瑪傳承。
為了造福子孫後代，他譜寫了許多書籍，包括對佛教哲學的蓮花生大師的傳記，世界博覽會的兩種真理，洛里希和Tagrig，和許多其他的邏輯。總之，他採取了負責管理該機構以極大的悲心到今天。因此，他的仁慈是深不可測的。
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