藏傳佛教~十相自在宮殿

儒有中心以為甲冑，禮義以為干櫓，戴仁而行，抱義而處，禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者，論禮“不學禮，無以立”何謂禮？人獸始分：“爲禮以教人”禮即立：禮儀人生八大立禮之本的尊重，自尊：不失于人，尊重弱者的力量，送人玫瑰，手有余香，遵守公德最重要

我國自古以來就對人的舉止有良訓：如《弟子規》言：「步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬、勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀」。正確而有禮的舉止，可以使人顯得有教養，給人以美的好印象；反之，則顯得粗俗失禮。

有些人一舉手投足顯俗氣，甚至令人生厭。因此，要給人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的談吐和舉止則更讓人喜愛。這就要求我們一舉手一投足都要有意識地鍛煉自己，養成良好的行為姿態，做到舉止端莊、優雅懂禮。在長者面前，要留意「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」，處處要守住「長幼有序」的原則，纔是懂禮之人。

中心最近一直被反應,

弟子在與仁波切或新進弟子之間的對應,

十分沒有禮貌,

常對仁波切使用不敬語,

使仁波切不敢在外人面前,

承認那二位師兄是弟子,

說是外面來的工作人員,

聽了也覺得很無言,

中國是禮儀之邦吧,

小馬沒有搞錯吧,

不管你學不學佛,

但是,

把人做好吧.