蓮師財神總聚招財納福加持灌頂暨火供法會
緣起：祖古看到台灣目前大家為了生計所苦，決定辦此蓮師財神總聚招財納福加持灌頂暨火供法會，此蓮師財神為第二佛蓮花生大士所示現的財神，周匝圍繞著包括財寶天王在內的十三位財神及眷屬。財產可分為世間法金、銀、財寶之財產以及出世間法慈悲、智慧之財產。佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法不勝枚舉，其中用火作上供養布施的方法便叫做火供。上等修行火供：又稱究竟火供、真實火供、大樂智供，屬於無形火供。主持火供的上師透徹了解大菩提、大空性二者無二無別，擁有最究竟的智慧，在禪定中以究竟的智慧之火燒我執、斷煩惱所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的壇城。屬於最究竟的火供。另一種為上師在日常生活中，時時都在修行火供。隨時觀想自身為文武百尊、諸佛菩薩之化身。自己的口便是火爐壇城，臍輪代表金剛智慧之火。至於火供時所使用的金剛匙只以兩手代替之。左手代表智慧空性之金剛匙，右手代表方便菩提心之金剛匙，以手代表的左右金剛匙來供養口之火爐壇城，所供養之福物轉為甘露，清淨自身。
目前佛教界的上師，即使有禪定修火供的能力，但為了配合眾生的根器，一律修持有形的火供。修蓮師財神火供，智慧平凡者因而長養慈悲及智慧，下世不再淪落三惡道，並漸次成就佛果。智慧高者今世因而覺、悟、空，成就涅槃，不再輪迴，擁有如佛的福報，不須如塵之眾生汲汲營營的追求財富。火供的功德為國家戰爭、地震、颱風、火災、水災頻乃，若修火供，三災八難均得滅熄。個人為了消災、祈福，得安樂、解熱惱，修火供最善妙。總之，人生活在娑婆世界期間，修火供可助眾生消災解厄，償願滿意，但火供之究竟目的是幫助眾生永難煩惱深淵，得無苦之真樂，成就涅槃佛果。
參贊功德主
總壇功德主一萬元
副壇主功德主五仟
如意功德主三千元
福慧功德主一千元
火供福物及閤家點燈500元
消災牌位隨喜
凡參加者火供及灌頂法會，即結緣法會加持品乙份。
善待初學佛者＿瑪瓊祖古
現代的人要學習佛法真的很難，今天一個新進的人來到中心就己經很不容易了，中心不管是執事人員或中心的弟子，每一個人都有責任，好好地跟新進的人介紹中心的傳承及由來，佛法講的是慈悲心，這個好好地介紹就可以了，其他的佛法問題可以請他們直接問我就好，你們講錯了也不好，是會有業障的，對待來中心的人客客氣氣，要有禮貌，不要對新進的人不理不睬，新進的人不懂的地方要跟他說，如何點香及禮佛，這個講一下，欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；理解別人是一種涵養；幫助別人是一種快樂；學習別人是一種智慧，大家好好地善待初學佛者。
天法破瓦法
中陰教法 ——破瓦法(phowa)，意譯為遷識法.。
人的靈魂幾乎在惋惜聲中耗弱殆盡。終於，有一天，一個獲得自由的機會，也就是死亡中陰，是一個帶著魔法的教法，讓我們瞭解佛法的實相及輪迴的真實意義，並解救自己因為無始以來的迷妄導致的宿命。你可能很難想像。所有人受到一種死亡恐懼的折磨，而且一想到便全身發軟。破瓦法是一種建立在身心關係之上的特殊法門。在人死的時候，對於每件事物的看法都有很大的改變。在人活著時，身和心緊密結合成一個整體，任何經驗都是身和心同時的。事實上，更精確的說，我們的心似乎是住在我們的身體中。從這個角度來看，我們可以說：心是身體中的居民，而身體有九個孔竅，在人死的時候，心就從九個孔竅中離開身體。那洛巴大師說：「八竅通輪迴，一竅大手印道。」意思是說，人死的時候，神識如果是從頂輪之外的其他八竅離開身體，就會依離開的孔竅而在六道中輪迴，譬如地獄、餓鬼、畜生等。因此，破瓦法基本上是阻塞八個孔竅，讓神識只從頂輪離開身體。 如果某人對於大圓滿法有精深的訓練和體證，他就不需要修破瓦法，因為在他死的時候，他一定可以在法性中解脫。破瓦法的修持有兩個時機：第一個是生前的訓練，以保證死時能把神識從頂輪射出；第二個是死時實際把神識射出。身密是修破瓦法時的姿勢，重點是盡量保持背部挺直，因為破瓦法以觀想中脈為基礎，導引神識經由中脈從頂輪射出。所以，挺直的中脈最有幫助，而讓中脈挺直的方法是挺直背部。 修持破瓦法的第二部分是氣息，重點是閉氣，而在觀想神識經由中脈從頂輪射出時，再呼氣，讓氣離開身體。修持破瓦法的第三部分是觀想。善根深厚的人在破瓦法的修持中，將經驗到破瓦法的最高徵兆——親見阿彌陀佛和極樂淨土。而該法修持後的身體徵兆是——頭頂上的梵穴將會開啟，如果此生中，我們頭頂上的梵穴得以開啟，則在死亡之際，我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。
安魂定神固命氣延壽法會
緣起：五百年終末法時，有情眾生福報小，風不調而雨不順，農作不依時豐收，彼時行種種惡行，而時諸多夜叉怒，魔有上魔下魔夜叉增，隨著人心越來越凶惡，道德越來越澆薄，正法、像法滅盡後，末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、痴、慢、疑等煩惱而惱亂身心。此時代之眾生因違緣甚多，及受到天災人禍之驚嚇，命氣四散，導致精神渙散，易生災禍，經由修持此安魂定神固命氣延壽法可勾召回魂魄命氣，心定氣閒，不易受到驚嚇。人身具有魂、命與心識三種用以長養色身，形成與維繫四大假合之形體。人有三魂七魄：魂是指主魂、意識魂、心識魂；七魄指的是人的七種情緒感覺。有的人因過去所作業力，今日業緣成熟，使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所奪，侵擾心神，福德衰損。還有受驚嚇、地震、火災、車禍、夜間獨行等等臨時之違緣。性命雖然保住，魂魄已然離開身體，故心不自主，魂魄衰敗。失魂的後果導致壽命消減，權富遠離，內外障礙俱生逼迫，故諸事不順；或有疾病查無病因。由於魂魄受損或離開，運氣極差。經由大成就者修法加持，便可轉化、消除，令諸事吉祥順遂。而綠松石代表命，經修法加持後，可將魂魄命氣收攝進入綠松石，隨時配戴在身，可增長、穩固魂魄命氣，不為天魔、鬼神所侵奪，使色身光彩亮澤，疾病不生，有病者痊癒，會消除影響壽命之煩惱、障礙，所作諸事順遂無障礙，天人自然擁護，轉一切惡緣為善緣，魄力堅強旺盛。綠松石可請供。
2012年11-12月法訊
時間
| 內 容 | 備註 |
11/3 (六) PM7:30-9:00 | 綠度母共修 | 參贊者茹素.帶牛奶.點燈 |
11/4(日) PM7:30-9:00 | 藥師佛共修 | 點燈 |
11/9(五) | 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 | 參贊者可帶供品.牛奶. 酒.茶.點燈 |
11/10(六) PM7:30-9:00 | 普賢行願品 | 點燈 |
11/11(日) PM7:30-9:00 | 大圓滿掌中佛前行法 | 點燈 |
11/17(六) PM7:30-9:00 | 天法意伏藏二十一藏巴拉招福固祿 如意摩尼 | 點燈 |
11/18(日) PM7:30-9:00 | 天法咕嚕咕咧佛母共修 | 點燈 |
11/23(五) PM7:30-9:00 | 龍欽領體心要持明總持薈供 | 參贊者可帶供品牛奶酒茶點燈 |
11/24(六) PM7:30-9:00 | 大白傘蓋佛母共修 | 點燈 |
11/25(日) PM4:00 | 密咒火煙 | 福物350元.點燈100元 |
12/1(六) PM7:30-9:00 | 法安魂定神固命氣延壽法會 | 福物每份350元.點燈100元.綠松石每條150元. 手鍊1000元 |
12/2(日) PM7:30-9:00 | 三根本及護法供多瑪祈求事業迅速法 | 參贊者可帶供品.牛奶. 酒.茶.點燈 |
12/8(六) PM7:30-9:00 | 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 | 參贊者可帶供品.牛奶. |
12/9(日) PM7:30-9:00 | 綠度母共修 | 參贊者茹素帶牛奶點燈 |
12/15(六) PM7:30-9:00 | 蓮師如來總集~靜坐禪修
| 點燈 |
12/16(日) PM7:30-9:00 | 阿彌陀佛口傳 | 點燈 |
12/22(六) PM7:30-9:00 | 天法破瓦法口傳教學 | 點燈 |
12/23(日) PM7:30-9:00 | 天法破瓦法實修 | 點燈 |
12/30(日) AM10:00-PM5:00 | 蓮師財神總聚招財納福火供暨結緣灌頂法會 地點:安怡里民活動中心 | 總壇功德主一萬元 副壇主功德主五仟 如意功德主三千元
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