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佛法是牽一發而動全身，
要會反向求証，
並不是不經過思慮而全盤接受，
我們要深入事法界，
能說不能行，不名真修行。
修行必須在事上做得來，
否則入不了法界，
經過事的磨練就是進入華嚴所說的四法界︰
事法界、理法界、
理事無礙法界，事事無礙法界。
智慧與慈悲，就是覺悟人生，奉獻人生。
信願概括在智慧當中，
因為信願和智慧容易溝通、互相調配。
法界緣起就是一個方便，
如水能克火，善於利用就容易解脫。
菩提心為因，大悲為根本，方便而至究竟。
方便是契入佛性的方法，
但一個法門體現了一個最可靠的方便。
不能契入法界主要是因為無明煩惱，
我們的思惟其實也是一種聲音，
色法也是一種聲音。
法界觀，對精神生命透徹、
最客觀的評價，如此而已，
到最後己沒有什麼善惡之分了。
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