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年龍上師仁波切曾開示：“如果真正地修行，就應像 蓮華生大士所說的，我們要經常從內心深處斷棄一 切的戲樂心，讓自己的言語寡少，如果這樣，在佛 法之中或在社會中都是非常相順的。如果你少說， 這樣會少很多很多的過失，你心中生起多少的善 念，你能做好它就對了。你心中沒有能夠生起善 念，不會因為你的語言造成過失。因此，少說這是 非常非常好的一件事，大家對這件事要從內心深處 真的好好的認識它。”
開顯心之秘密的竅訣 有位自稱為比丘根嘎奔瑪化身的沙彌尼對色卡班則 空行母（年龍佛母的前世）說：
愛瑪！有緣之人應諦聽！ 開顯心之秘密的竅訣， 應先將三門寂然。 身之要點為毘盧七支坐； 語之要點為止語， 如同斷弦的琵琶一樣不作言語， 則語風會自然靜止； 心之要點為安住於明空無改之中。
又言：較此更殊勝的心之秘密，即使尋遍三千世界 之中已再無可得！
——摘自《年龍上師父母廣傳》第三章《空行仁波 切本生》
開顯心之秘密的竅訣 有位自稱為比丘根嘎奔瑪化身的沙彌尼對色卡班則 空行母（年龍佛母的前世）說：
愛瑪！有緣之人應諦聽！ 開顯心之秘密的竅訣， 應先將三門寂然。 身之要點為毘盧七支坐； 語之要點為止語， 如同斷弦的琵琶一樣不作言語， 則語風會自然靜止； 心之要點為安住於明空無改之中。
又言：較此更殊勝的心之秘密，即使尋遍三千世界 之中已再無可得！
——摘自《年龍上師父母廣傳》第三章《空行仁波 切本生》
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