喜金剛與無我佛母為無上瑜伽的母續，喜金剛與無我佛母是噶舉派的馬爾巴大譯師，也是噶舉派的十二分支的主要觀想本尊，現在為薩迦的主要本尊，中間為意密金剛，喜金剛為身藍色，代表空間與意識，眼觀八種智慧，十六臂觸摸十六空相的本質，每只手持一個盈血顱器，象徵產生十六種智慧的大樂，男女尊身戴骨飾，因為喜金剛密續是拙火修持的主要源泉，八瓣蓮花環繞著中央主尊，每一片花瓣斗都有一個不同顏色的佛母在舞蹈，代表位於心輪的八大經脈被打通之後，所產生的八種大樂智慧．上方是身密金剛與白色無我佛母，外環繞八位大神，代表喜金剛修持所帶來的八種常見證悟．下方紅色三角形中紅色的喜金剛和明妃，是言密金剛，外環繞八位龍族，代表其修持能帶來八種自然力量．上界為本初佛金剛總持，也是釋迦牟尼佛的密續形相，主臂雙手結金剛迦羅印，同時交握嘎巴拉碗，白色的嘎巴拉碗盛不同的天神與動物，右手八物為：白象，青鹿，青驢，紅牛，灰駝，紅人，青獅，赤猫，左手為八天為：黃地神（地），白水神奇水），紅火神（火），清風神（風），白日神（日），月神（月），閰王（死），黃財神（財），身著護法裝，項挂有五十顆骷髏頭的長項鍵，代表梵文的五十個字母，冏踏三魔（貪嗔癡）代表降伏迷妄．
十一世紀的印度大成就者毗迉婆與金剛無我佛母的故事：
毗迉婆那時是納兰達的一名僧侶，也是該寺的主持，白天他過著普通的僧侶生活，向年經的僧侶傳授顯法，晚上他祕密修持哩嚕嘎胜槳壇城密續觀想，在修持很長的一段時間後，他沒有得到任何成功的啟示，反而惡甍連連，於是他認為這一世的自己可能不適合金剛乘的修持，於是他把念珠丟進了廁所，突然金剛無我母以一個平凡婦女的形相顯現在他面前，引導他撿回念珠，並清潔乾淨，當天晚上，她又再次以金剛無我母位於十五空行母壇城的形相再次顯現，向他傳授要訣和奧義，他所接受的法為著名的道果法．
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