太歲消災與文殊地神哈薩嘎巴
漢地安太歲消災與西藏文殊地神哈薩嘎巴在緣起上有沒有不同?---這是有趣的比較宗教學問題
漢地安太歲是佛道共用共有，並且都乙太陽系九大行星中木星土星為歲星作攘災的對象。漢地對於每年太歲攘災是以十小咒的<熾盛光大威德消災吉祥咒>，消災吉祥咒源出自<佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難，以大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難。特別以照臨所屬本命宮宿諸星位如日月五星羅計都彗孛妖怪惡星，或於國家分野，陵逼進入作災。漢傳禪門日誦便以十小咒的<熾盛光大威德消災吉祥咒>，每天早晨持此法門。
西藏文殊地神哈薩嘎巴是以文殊顯現的地神身體哈薩嘎巴，作為觀修本尊，此法原是對於贖死防瘟疫祟鬼與惡人詛咒有特別功效的.但哈薩嘎巴肚臍上也有中國的九宮----故於每年尾修此法，有事先遮止太歲功德-現在漢族在台灣也流行啦!
哈薩嘎巴(又名那波郭松)肚臍上有中國的九宮:一白宮攘除獨腳鬼泰烏讓、二黑宮攘除僵屍、三碧藍宮攘除痛苦、四綠宮攘除土地、六白宮攘除厲鬼貢布、七赤宮攘除咒秧、八白宮攘除大神(煞傑)、九紫紅宮永保幸福
此法需將酒麴(如中藥紅麴) 、蘿蔔乾、茶葉、蔥、蒜等，包一小包掛在哈薩嘎巴脖上
哈薩嘎巴牛首可退佛笨之錂咒、虎(或蛇)首攘除念神、豬首攘除土地公、紅身攘除瑪嫫、翅膀攘除天龍八部、尾攘除地上的土地念神等、供物中白芥子攘除笨教坎險詛咒術、弓攘除獨腳鬼泰烏讓、箭攘除男魔疫病、紡錘攘除女魔疫病、鱗紋板攘除瑪嫫拘鬼牌、夜梟羽攘除魔誓、鷲羽攘除災難魔、紅木劍防衛敵人。
哈薩嘎巴與太歲都是在文殊菩薩加持之下進行的除災法門
另有,於年底參加替身食子及迴遮法會,於過完年犯太歲者請仁波切打占,看看今年需要注意什麼,自己今年要多修持的法門及次數,佛行事業該參贊何種項目來消災,如果自己時間沒有辦法圓滿咒數,可以請仁波切及喇嘛及寺院幫忙圓滿咒數.但是自己要盡力持誦.
版主的做法,每逢年底,全家一定要參加替身食子及迴遮法會,過完年請仁波切打占,再全家專壇修法,但基本每一個人每年必需參加的法會:長壽,財神,及懺悔迴遮法會,是每年必要的,因為你的福報是會減少,需要每年補充,不要有那種想法,我以前就有參加過了,你昨天吃飯了,今天吃還是不用吃,以阿秋尊者的說法來說,為什麼會運氣不好,要改變是要每個月都做拔度,因為我們吃太多眾生了,所以你可以到各中心每個月隨喜參加拔度,不一定要七月才做,另外於神變日放生,(可是不要自己亂買亂放哦),如果你將甘露加持丸幾顆放到大海,那功德很大.(為什麼,我不能說)但很好哦.
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