藏傳佛教~十相自在宮殿

直覺

因為宗教信仰的關係,或是人們有時最愛談論有關於直覺的部份,或有些人喜歡強調他的直覺,把直覺貼在修行成就的區域,人們通常不是從一開始選擇相信自己的直覺。其實除了錯誤的預感，預感通常是件好事。我們知道的事情，其實比我們所能表達的還多。真正的問題不在於我們是否能相信直覺，而在於我們何時能相信它？這個一切看似可能、但其實不然的世界，這是個真相比虛幻還要離奇的世界，也是我們再熟悉不過的世界。一生中我們一定會遇到：分手、家人、好友、乃至於寵物過世，或無法再信任某人、失去安全感、失去一切,然而，我們幾乎都在用錯誤方法來處理心情。心裡頭的空洞依然會在那裡，這就導致了失落傷心多年未解。了結，不是遺忘，因為你不可能遺忘，為什麼感到失落？因為關係突然中止，有個宗教信仰做出口也是可以的,但我常遇到師兄或信眾在回憶裡把對方神化或是妖魔化，也就是只想著那段關係的變成神話做為結局。如師兄的孩子於幼年時去世了,他請教了神壇為何孩子會去世,神壇給予的答案讓人拍案叫絶,你的孩子是三太子再來的,現在回天上做回三太子,師兄也跳入劇情,繼續寫著神話故事,跟小馬再三保證他一直有直覺,他的孩子與眾不同,像是哭聲等等,跟一般孩子不同,不然就是妖魔化,他們遇到了什麼樣的妖魔,孩子剛好遇上了,才往生的,看著師兄家裏的佛堂上供奉著三太子的神像,因為他的孩子變成三太子了,每年三太子的生日,他做著許多壽桃送來佛堂,吃了多年才知道在吃什麼,喇嘛與小馬後來得知這段故事時,為了師兄跳不出悲傷而難過,不然就是「矛盾」。像是親人長期抗病去世，你為他解脫、不再受苦而高興，卻又因為再也見不到他而深感痛苦。到底是直覺或你的心而作崇,是什麼左右了我們呢?