藏傳佛教~十相自在宮殿

生命活對了，一次就夠；生命活錯了，就會百千萬劫。什麼叫做生命活對了？所謂生命活對了，就是覺悟的生命，了悟整個生命徹底究竟的實相，叫生命活對了，一次就夠！為什麼一次就夠？就直接跳出輪迴。生命活錯了，百千萬劫，因為我們不知道人生宇宙的真理，所以，每天都在活重複的煩惱、重複的行為、重複的習氣。所謂輪迴就是重複，執著放不下，每天重複的過煩惱的生命，這個就是輪迴。輪迴有長距離的，貫通三世的，過去、現在、未來，有天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生，這個是比較廣、比較長的來討論輪迴的這個定義。但是，輪迴的定義，可以回歸現在，只要你的生命重複的執著、重複的分別、重複的煩惱，這個就是輪迴。不須要經過轉世，我們現在每天都是過輪迴、無趣的日子，是非恩怨從來沒有放下過，一天都沒有，這個就是輪迴。我們今天在沒有講這個《楞嚴經》的總綱以前，我們要講一個很重要的觀念，出自《阿含經》，也跟《楞嚴經》有很重要的息息相關的觀念。有一次，佛陀的聖弟子就問佛陀，說：世尊！人死後，念經、念佛、超度有沒有效？有用嗎？世尊是大智慧的人；大解脫、大自在的人；善於說法的人。世尊二話不說，他說：聖弟子！要注意看！佛陀就右手抓起了一顆偌大的石頭，就往這個‥‥‥剛好在池的、池塘的旁邊說法，就撿了一塊石頭，就往池的中間一丟，咚！這石頭就沉下去，世尊說：來！所有聖弟子，學佛道的聖弟子，跟著我走，同時跟著我念。世尊就站起來，所有的比丘也站起來，世尊就繞著這個池、水池，這個池塘，繞，然後，一邊繞，一邊念，世尊說：我念，你們就跟著念。世尊就念：石頭浮上來‥‥‥就繞‥‥‥轉了好幾圈，像在繞佛經行一樣的，繞了幾圈。那麼，佛陀停下來說：聖弟子們！你有看到石頭浮上來嗎？弟子就說：沒有！沉下去！世尊就說：根本業很重的人，殺盜淫妄、煩惱、執著、欲望太濃的人，他的根本業太重，沉下去，念佛、誦經、超度是沒有用的！如果每一個人念佛、誦經、超度一定有效，那麼，美國維吉尼亞州理工大學，南韓的這個學生叫做趙承熙，拿起槍來打死了三十二個，教授和學生加起來，總共三十二個！我看到電視，我第一個下斷言的，就知道：這個孩子有妄想症！果然不出師父所料，經過了幾天的剖析，的確他就是有妄想症。他非常的不滿富有的人，他對他的生命、四周圍統統不滿，都保持一個沉默。ＣＮＮ記者跑到南韓去訪問他的姑姑，他的姑姑就說：這個孩子，從小問他，他就不回答，有自閉症，大家都認為他有自閉症。開槍掃射三十二個，後來，他從後腦袋自己開槍，打出去的時候，這個臉整個開花；他不是從太陽穴，他從後腦，自己從後腦開槍，砰！打出去，這個臉整個開花，所以，臉都認不出來，死的時候，臉像爆炸一樣的，無法認出他的臉部。好！我們就用這個例子來解釋、來講說，如果我們今天法會期間，也這樣子：願以此功德，消災或者是迴向趙承熙，你認為這樣的人，能往生極樂世界嗎？這個絕對不可能！如果這樣殺人、放火，可以藉由誦經、念佛得以超度，那麼，佛門就是壞人的包庇所。那麼，有的人就更質疑了，說：那麼，師父！我們每年的水陸、梁皇、早課、晚課，都這樣子消災迴向，有用嗎？有用！不可以少善根福德因緣，要在這裡立一個牌位超度，這個因緣不簡單；但是，要看他的根本業，所造的這個根本業是強是重，還是輕？超度的動作，這個一定要做出來，再來就是看他。好！這用石頭就講到這兒。好！世尊就隨手又撿起一顆乾果，「乾」就是乾燥的乾；「果」就是水果的果，曬乾的水果，就像乾燥以後‥‥‥類似乒乓球那麼大。世尊就說：好！注意看！他就抓起來，就丟到這個池中，然後說：眾比丘！聖弟子！跟著我走，一起跟著我念。然後就念：乾果沉下去‥‥‥繞著念，聖弟子！乾果沉下去否？大家都說：沒有！世尊就開示：一個人清淨心修持，與佛的心相應，用不生不滅的清淨心修行，他的業是完全清淨的，臨命終不須要念佛、誦經、超度，自然就浮，自然就會浮起來。這個就論到一個人的根本業，所謂的親因緣和增上緣。 出處: 楞嚴經－１４ (國語) - 慧律法師佛學講座‧影音專集- udn部落格