藏傳佛教~十相自在宮殿

背棄信仰

不只是個人的挫折，

同時也是整個思想的失敗。

在仁波切與喇嘛傳教的過程中，

聽聞過他們很多的心情故事，

信仰與反叛、

聖潔與背德、

強權與卑微、

受難與恐懼、

堅貞與隱忍、

掙扎與超脫……

所有的兩難情境都面臨了，

逼迫著他們對信仰進行更深層且更現實的思索，

最終彷彿也走過一趟上師的心路歷程，

擁有自己對信仰的新詮釋與實踐。

人與生命的種種關係，

透過生死輪迴，

展示了驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，

有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，

有新希望、

困擾和挑戰……

對生命無比執著的頌歌和悲歌。

那最親切熟悉的聲音；

承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，

將人百感交集、

苦難經驗化為詩篇，

佛經中的一句：「生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。」

佛教認為人生最高境界是成佛，

只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，

而人因有貪欲則很難與命運抗爭。



所以有人選擇不再信仰,

選擇另一種生活,

信仰只是生活中的一部份,

像是你每天喝的水一樣,

這個牌子的水不好喝,

再換一個牌子,

但到最後沒有一個牌子會滿足你旳,

信仰不只是信仰,

是關乎你的未來,

不是只有這一生,

很多人會跟仁波切說,

你是傳教士,

當然會說信仰是一件好事,

但信仰達不到我們追求的世間法的要求,

那我們還信幹麼.

仁波切一直遭受這樣的挫敗,

聽著也很無奈,

信眾要的信仰與仁波切說的無法交織,

所以大多數人選擇往輪迴這條路走去,

真的很無奈.