藏傳佛教~十相自在宮殿

密喇寺

密勒寺簡介:

吉祥鄔金大密前譯經咒賢哲洲寺略志

名謂見者生信妙藥

世界屋脊雪域西藏的東方，多康六崗（六區）當中的馬雜崗、四水（四個流域）當中達曲河的西岸、霍爾哲沃隆的上部「哲雪」地區，是個雪山環抱之處。在康定「拉汪嘎波」（白帝釋天）神山的山腳下，「具德勝者噶瑪巴督松欽巴」（第一世大寶法王）於第三勝生周陽木猴年、西元1164年建寺，取名為「米拉寺」。

後來到了第十一勝生周的地兔年、西元1639年左右，固始汗的蒙古大軍入侵，本寺遂遭夷為平地。雖然本寺有「米拉寺」、「米聶寺」、「米亞（密喇）寺」等不同稱呼，但原是稱作「密喇寺」。後來因為語音變化的緣故，便有許多不同的稱法。

本寺歷代以來出現了幾位實際修持的教誡持有者，如歷代的「密喇祖古（密喇寺轉世仁波切）」：第一世「聽列敦珠」尊者、第二世「策珠仁波切」、第三世「密喇日巴˙種杜雷吉多傑」，都是對於密法修持究竟、捨棄今生的遁世隱居者，行持著秘密禁行而執掌了修行實踐的傳承。在他們住持的時期，本寺有每年固定前往「眾生怙主噶舉派」的偉大祖庭「祖普寺」進行定期供養的傳統。此外，自從建寺後六百多年間，本寺都維持著源遠流長的噶舉派傳承；不僅如此，至今本寺都還有唸誦 一兩 類噶舉派儀軌的規矩。

後來，密喇日巴（第三世密喇仁波切）迎請白玉派的教法傳承持有者「確吉尼瑪」蒞臨，自此改宗寧瑪派。

緣起:

尊貴的密喇寺住持-第五世 密喇祖古(此世的名子為鄔金尼瑪仁波切)

於十多年前，與多位密喇寺僧眾一齊到了『南卓林寺佛學院』就學

密喇仁波切肩負密喇寺僧眾所有學費、生活費、醫藥費。密喇祖古以第一名畢

業於南卓林寺佛學院,獲得了堪布(佛學博士)後由 依怙主-貝諾法王派來台灣弘

法利生 ，與漢地弟子結下其殊勝因緣,密喇寺的全部費用亦由密喇仁波切負擔,

經兩年下來所籌募到的款項仍然有限，我們誠徵功德主護持,密喇寺僧眾及密喇

仁波切會於每月吉祥日作功德迴向,

凡贊助密喇寺功得金五千元以上者將結緣

所依聖物總聚丸【滇堆日布嘎屋】

極為殊勝難得的所依聖物總聚丸介紹(Tendu Rilbu，藏音「滇堆日布」)

「所依聖物總聚丸」(Tendu Rilbu，藏音「滇堆日布」) 字面的意義是「由所

依聖物總集而成的藥丸」。它是由貝諾法王的「所依箱」（私人用來善加存放

殊勝的三昧耶誓言物的箱子）之中所取出的275種不同的三昧耶誓言物所製作

而成的。

其中包括有如：釋迦牟尼佛、迦葉佛、拘留孫佛、舍利弗、無垢友、師 君三尊

（堪布寂謢大師、阿闍黎蓮師貝瑪桑巴哇和法王赤松德贊）等諸多印藏的大智

學者和大師們，例如耶謝措嘉佛母、龍欽巴尊者、吉美林巴尊者、湯東嘉波尊

者、噶瑪洽美仁波切、岡波巴大師、大寶法王噶瑪巴、薩千．貢噶寧波尊者、

米滂仁波切、宗薩蔣揚欽哲仁波切、蔣貢工珠仁波切、前世白玉貝諾法王、前

世白玉噶瑪古千法王、前世敦珠法王、前世頂果欽哲法王等各大教派的殊勝成

就者、伏藏大師們的聖骨、頭髮、衣物、甘露等，以及包括白玉寺、敏卓林

寺、雪謙寺、噶陀寺等寧瑪主寺修法的甘露法藥。

此次南卓林寺將這些種類眾多、殊勝不可言的加持聖物匯集在一起，製作成了

此一藥丸－「所依聖物總聚丸」，可謂極為希有珍貴、應當如理珍重。

嘎屋本身為純銀鎏金打造，前方為十字金剛杵，代表著十方諸佛恆常不斷不變

的加持。背面為時輪金剛咒輪。

密喇祖古在台募款相關資訊如下

帳戶：中國信託高雄分行
戶名： Nyima Tulku Ogyen
帳號： 037540345573

如要請奉的大德~阿牧手邊也有嘎屋可供請奉

所得會在親自轉交給祖古

如要護持的大德請您用隱藏回應聯繫

阿牧會盡速與您聯繫相關事宜!!

謝謝大家