藏傳佛教~十相自在宮殿

前一陣子在仁波切那遇見好久不見的師兄,

好高興哦!

差不多,

完了,

不要回想,

因為認識太久了,

說了等於知道小馬的年紀,

大概是高中時,

一起跟一位緬甸班ㄉㄟ學習行禪,

真的好久不見了,

看見他們幾個真的興奮,

他們是最近才因為一些因緣跟仁波切結緣,

約好了要喝茶請益一些禪修的問題,

師兄:堪布請問一下南傳跟藏傳的禪修有什麼不同?

仁波切:首先是學習的弟子的資格,

犯五無間罪.疑心不信佛.精神狀態有問題.吐巴.犯三昧耶戒.傲慢自大等等,

是無法學習止觀的,

而三昧耶戒是藏傳佛教才有的,

其他跟南傳或漢傳的要求是一樣的,

如果是這些條件來學習止觀的話,

是連初止禪都上不去,

不用說到觀的部份,

障礙很大,

師兄:這跟南傳的說法一致,

仁波切:藏傳佛教比較不會去要求學生學習修止的部份,

因為儀軌中就包含了止的部份,

所以不用特別把修止的部份分出來,

而是直接修觀的部份,

像是咒語的部份,

練習觀想種子字,

這就是修止了,

而西方的學習會比較要求止觀的部份,

因為儀軌的部份太複雜了,

所以才開始有教導修止的部份,

而練習覺知的部份,

是觀想上師一天之間都在自己的右肩,

時時提醒自己不要忘了上師的教導,

及練習上師所教導的,

將佛法融入生活行住坐卧,

像頂果欽哲法王,宗薩蔣揚欽哲仁波切,敦珠法王,貝諾法王都有特別教導過,

將佛法融入生活,

清楚自己的每一秒,

以自然不造作的方式保持覺知,

這一點跟南傳佛教的教導是大同小異,

名稱不同,

方法有點因老師的教導而有所不同,

台灣是全世界第三名廣告最多的國家,

很多的廣告宣傳誇張,

像上師是證悟者,

但是不可能他能讓你當場證悟,

如果這個樣子的話,

那麼,

世尊可以讓全人類都證悟,

師兄:對啊!

待續