藏傳佛教~十相自在宮殿

(四)我存在嗎

內心世界裏,最強而有力的障礙或無明就是對自我強烈的執著不放,當我們一想到我時,就會有很強的自我和自尊升起,在這種心靈的暗流裡,很難對佛法有信心,很難去修學佛法,強烈的我執就像鐵球一般,把我們往下拉往下沉,若是我們細心的檢驗自己,我們找不到我確實存在那裏,我們想我存在,他存在,她也存在,當我們在徹底檢驗時,這些並不完全存在.比方說:我們會認為身體是我,我們再往內觀想時,我們會明白身體不是我,我感覺到高興,痛苦,生病,死亡.當死亡時,這五蘊全都滅亡,我們外在的軀體仍在那裏,就是不再會感覺到快樂與痛苦,又比方說,屍體火化時,它對火的熱度一點感覺都沒有,被埋在地底下絶對不會有任何感覺,被狗咬被大鷹吞食,當然是不痛不癢,死亡來臨時,所有身體上的痛苦都不存在,即使是現在,我們試著在身體內找尋我的存在,從頭到腳我們怎麼也找不到,當我們再往內看,問自己,頭不是我,眼睛不是我,鼻子不是我,胸膛不是我,我們絶不能在身體器官的任何部位可以找到代表我的存在.也絶無可能我們可以在那裡找到我們的心的存在,在身體相關連的存在裡,就是我們的心緊抓住事物的主體,客體,經由此我們可確認我的存在,感覺各種事物,這全由概念化的心念所催化而成的,當我們從所說的言語中,去探測檢驗分析過去現在未來,可能我們就找不到什麼叫語言,因為它全部都存在我們的心裡.