101.1.23黑財神灌頂
主法上師:瑪瓊祖古
翻譯:丹波喇嘛
高雄白玉中心
祖古修前行法，前面的結界、除魔、沐浴等儀軌己圓滿，黑財神藏名臧哈納玻，此法是密續372種續之中的伏藏法，乃是五方佛的東方金剛不動佛，因為眾生往昔造就的福報不足，因此承受貧困之苦，為了消除眾生貧困苦，五方佛之意所化現的十地菩薩以財神相示現，而僅只聽聞和持誦其名號與心咒，就能生生世世遠離貧困，具足無量財富而受用不盡，並能圓滿布施波羅蜜多等具有無量功德的情形在佛經中有敘述。而財神的種姓與名號等可分為很多種，其中類屬不動佛金剛種姓之大忿怒夜叉即黑財神法門類，最初在印度授權於商王之子達那桑波，然後陸續傳到西藏的傳承有新舊兩派，其中新派的傳承從喀什米爾大班智達夏迦希利傳到至今未中斷。而舊派也就是寧瑪巴的傳承如下，由世間第二佛之稱的蓮花生大師將商王之子達那桑波之言教，在印度從國王咕嚕迭瓦受聞後，將此依據《夜叉根本續》及《夜叉大力總集續三百七十七品》的心要密訣所編撰的黑財神修軌《密訣珍寶堆積》傳給了藏王與大臣們。為了利益未來末法世代的眾生，由智慧空行母益西措嘉將此法門分為三種不同版本而岩藏與三處，其中岩藏在門偶的伏藏法則由咕嚕曲央的化身比丘才丹嘉參挖掘取出。而岩藏於拉日扎嘎的伏藏法，則由與藏王天子穆杜贊布無二別的化身咕嚕覺沃才旺挖掘取出，在當時盛行一時。而另一個版本則由敦珠的化身尼泊爾人阿吽巴爾從巴卓迦紅岩壁的西方火焰形岩石中於藏曆陽火龍年即（農曆丙辰年） 七月十五日 取出，雖然當時很盛行一時，然而後來沒落後幾乎斷了傳承，爾時藏曆鐵龍年即（農曆辛辰年）神變月，由法主空行母將此法門的舊函交付給諸伏藏法海之主貝瑪沃薩多阿林巴，並將修軌的部份以加持的方式傳授於其。依據此傳授編撰此法門之時，尊者在晚上夢到自己來到了一處非常美麗而地形猶如大象擺出驕傲姿態般之地，看到遠處有一團非常耀眼的綠光，於是前往探究後發現原來強光是因為陽光照射到一顆綠水晶而發出的，而水晶的形狀如同牟尼寶般很大，走到近處時感到一股殊勝的覺受而進入了裡面，在裡面看到有一個非常莊嚴的法坐上有一尊黑財神放射著深綠色光芒，而周邊有眷屬環繞，爾時一剎那間這尊財神變成了蓮花生大師而給予了此法門的灌頂與講授，並且說此法的修軌是之前尼泊爾的伏藏師阿吽巴爾與咕嚕覺沃才旺二者的版本合二為一，因此就等於其兩個傳承皆具備。
正行略o
請大家看著手中的法相，黑財神身形矮胖大肚福相紅髮黑膚裸體，三目圓睜髮鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠以珠寶瓔珞蛇飾為莊嚴。右手托盈血顱器於胸前左手捉吐寶鼠，雙足右曲左伸，以威立姿踏於黃色持朌天之背，安住蓮花月輪座上。心咒 嗡 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈
諸位當知，擁有財富者，應當用來利生佈施：第一是供養寺院、第二供燈、第三供僧、第四奉養父母、第五救濟窮苦的人。擁有財富者，應當用來利生。行佈施者，來世福報更增。然而行佈施若不持戒，佈施的福報來世不會消失，但也絕難獲得人身，這一點大家要了解，更要奉行佈施持戒。若不持戒，則與『我欲佈施，故須富足』相違背。還有這個灌頂有法本，是中心每月的黑財神水供法，如果你沒有接受灌頂或口傳翻法本的話,會不會怎麼樣,當然不會怎麼樣,只是你得不到佛菩薩的加持,那麼是沒有功德可言的,如果沒有守戒，那麼你一樣是無法得到任何利益的,什麼是密法,是密而不宣,以前宜蘭有個師兄,得到這個法及法本,他聽從上師的教誨,小心的把法本用黃色的經布包了起來,別的仁波切想要他打開讓他看一下,他說不行,這是無上密的法,很珍貴的,那仁波切說你可以告訴我名稱嗎?那師兄告訴了仁波切是黑財神法,這個師兄這樣對不對,對啊,你必須這樣對待佛法,才可以得到佛菩薩的加持,如果你以平常心的態度來對待,那你當然得不到任何加持,密乘是沒有辦法這個樣子的，接下來我們發誓，從此三昧耶戒不違背o
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