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吉祥天母千年肉身
謝竹林，拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院有一尊女肉身像.這尊吉祥天母，如傳說所言，她下過水，卻從未下過葬，千年以來，她一直被世世代代的藏民，供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中，在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡，她安靜地坐著，一坐便是上千年。
她約一肘高，頭戴銀質寶冠，身穿綵衣，臉部肌膚略發黑，但依然飽滿，雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界，只是靜靜地睡著了。
她是吉祥天母的真實化身，十二歲圓寂（約一千年前），圓寂後身體自然收縮，呈度母坐姿，從沒經過任何防腐處理，現在頭髮依然在生長。據說這尊肉身像曾因保 護不當而被破壞：原先的皮膚是白色，現在有些發黑；原來睜開的雙眼，現在閉了起來……無論如何，今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
1042年，阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年後，尊者前往衛藏地區，在拉薩附近的河邊，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，於是把身上所有的金銀 裝飾全都作為供養獻給尊者。可當少女回到家，她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人，氣得毒打了她一頓。那個年代，苯教還很盛行，這位少 女卻立志弘揚佛法，供養僧人。於是被村民當作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民見其投水不死，很是恐懼，就把她封於山上巖洞中。此時，阿底峽尊者 以神通顯現少女為度母投生的情景，人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現，遂建寺供養少女的肉身，就是現在我們能看見的這尊肉身像。
謝竹林，拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院有一尊女肉身像.這尊吉祥天母，如傳說所言，她下過水，卻從未下過葬，千年以來，她一直被世世代代的藏民，供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中，在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡，她安靜地坐著，一坐便是上千年。
她約一肘高，頭戴銀質寶冠，身穿綵衣，臉部肌膚略發黑，但依然飽滿，雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界，只是靜靜地睡著了。
她是吉祥天母的真實化身，十二歲圓寂（約一千年前），圓寂後身體自然收縮，呈度母坐姿，從沒經過任何防腐處理，現在頭髮依然在生長。據說這尊肉身像曾因保 護不當而被破壞：原先的皮膚是白色，現在有些發黑；原來睜開的雙眼，現在閉了起來……無論如何，今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
1042年，阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年後，尊者前往衛藏地區，在拉薩附近的河邊，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，於是把身上所有的金銀 裝飾全都作為供養獻給尊者。可當少女回到家，她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人，氣得毒打了她一頓。那個年代，苯教還很盛行，這位少 女卻立志弘揚佛法，供養僧人。於是被村民當作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民見其投水不死，很是恐懼，就把她封於山上巖洞中。此時，阿底峽尊者 以神通顯現少女為度母投生的情景，人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現，遂建寺供養少女的肉身，就是現在我們能看見的這尊肉身像。
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