藏傳佛教~十相自在宮殿

持誦「嗡阿吽」真言非常有用。通常你們太忙沒時間持誦長咒時，可以持誦這個短咒，它代表了所有其他真言。
‧禪修

當你禪修時，不要勉強自己。只要舒服的安坐，讓呼吸自然地流動，自在一點。不要去想「我是個禪修者」，不要去想「我很謙遜」，不要去想「我是個自我中心的人。」什麼都不要想，自在一點。

‧清淨身

閉上眼睛，手隨意放在你覺得舒服的地方。觀想一個白色的「嗡」字在腦袋中央，紅色的「阿」字在喉間，藍色的「吽」字在心間。這些字是由光芒形成。如果你不會觀想這些藏文或梵文字母，可以觀想英文或其他種語言。

專注於腦中的「嗡」字。覺知這白色的「嗡」字是諸佛菩薩聖身的清淨能量。

發出「嗡」的聲音並觀想白光從字母放射出來，進入中脈，以大樂充滿整個身體，散發出白光能量。身的所有概念和不淨能量全都清淨、淨除了。

觀想整個身體從頭到腳完全充滿大樂、散發白光能量，這很重要。這般感受。當你觀修清淨自身時，持續發出「嗡」的聲音兩、三分鐘。

當你停止發聲時，不要做或想任何事。保持完全靜止、全然覺知，不去想善或惡，不要回應，遠離內在的一切對談，集中注意力於腦中央的明亮意識。就安住在那裡。強烈覺知並放手，不沈沒，不掉舉，沒有期望。

強烈的覺知引導至「零」或「無我」、「空性」、「空無」的經驗。理解此強烈的覺知並放手。

‧清淨語

專注於喉輪的紅色「阿」字，就像落日。認知這紅色「阿」字是佛菩薩的清淨語。

發出「阿」的聲音兩、三分鐘，觀想從「阿」字放射出紅色光芒，沿中脈而下，大樂紅光能量盈滿全身。一切概念與不清淨的語能量都被清淨、淨除了。

當你結束念誦時，就自在地安住，沒有任何期望或解釋，保持在強烈覺知自己意識的境界。

了解你非二元、沒有自性存在的我、空白、零、空間的體驗為真實、實相。這增強你堅定理解實相的力量。這體驗比你清醒時的幻想感官世界真實多了。

當失控、紛擾的念頭在禪修時生起，體認到不僅是你，還有其他有情，同處於無法控制內心的處境。在此基礎之上，培養對一切有情的平等捨及慈愛心。因此，你失控、紛擾的心，變成培養慈愛心之源。當它生起時，將這種對慈愛的強烈覺知導向你的意識。

所以，在此有兩種方法你可以觀修。加強對自己意識的強烈覺知，或者，當紛擾生起時，將對慈愛的強烈覺知導向自己的意識。兩者輪流修。

然後，你的慈愛化現為中脈中心輪處的滿月輪。

‧清淨心

在你心間月輪上，站立著散發藍光的「吽」字，認知這個藍色「吽」字是諸佛菩薩無二元的智慧。你的心是清淨、清涼、平靜的，它被月輪和「吽」字散發的光芒打開。無量藍光從「吽」字放射出來。所有的狹隘心念消失了，所有優柔寡斷的心消失了，所有不安寧的心消失了。

從月輪和「吽」字散發出來的藍光充滿整個身體。你全身都感受到大樂。充滿光芒，沒有任何空間留給狂熱、二元的概念。同時，發出「吽」的聲音兩、三分鐘。然後感受無量藍光，就像你的意識，擁抱整個宇宙的實相。你強烈的覺知擁抱整個宇宙的實相。感受並安住，沒有期望或迷信。

‧結語

我們可以透過這禪修獲得兩種重要的體驗：智慧與方便。智慧的體驗是強烈覺知自己的意識。方便的體驗來自於你能將散亂失控的心用來作為再培養慈愛心的資源。然後，當你的心再次不散亂時，將心維持在智慧的體驗中。簡言之，當你的專注得很好時，將注意力集中在智慧上，當你散亂時，就培養慈愛心。

持誦「嗡阿吽」真言非常有用。通常你們太忙沒時間持誦長咒時，可以持誦這個短咒，它代表了所有其他真言。尤其是當你說「嗡」時，會啟動強烈的覺知，而你的意識會在心中覺醒。

禪修的目的是要讓我們從無明的沈睡中清醒──覺知普世的實相，而非我們平日狂熱的現實。真言碰觸到較寬廣的實相，這說明它為什麼有用。