藏傳佛教~十相自在宮殿

灌頂法會

灌頂法會

康楚法王

大乘的善心就是菩提心，菩提心是無限制的、無量的善

心，願利益一切有情（有生命的）眾生。而大乘菩提心

所要利益的對象是一切有情眾生，願他們離苦得樂，這

樣的念頭是沒有限制的、無量的善心。大乘的善心和世

間的善心是完全不一樣，它的功德也不一樣。在具有大

乘善心的基礎上的話，然後去做一切善行，包括供養、

做大禮拜、供燈、供香、布施、修法等等，所得到的功

德是無量的，其功德的力量非常強。雖然有善心，但是

由世間善心來做布施、供養等善行，相對的，所得功德

的力量比較弱。修法的時候，對自己所修法的對象要有

百分百的信心，而且想到的是對真實的本尊來修，一定

會得到本尊的加持，也可以消除一切的障礙。我們做任

何善行時，一定要發菩提心，要帶著利益眾生的菩提心。

自己修法或者祈求時，相信會得到諸佛的加持，起這樣

的念頭就叫做信心的信仰。我們心中需要信心的信仰和

不退轉的信仰來修觀世音菩薩或者任何本尊，一定會得

到自己所修本尊的加持。修金剛薩埵時，自己要觀想金

剛薩埵，並想到三世一切諸佛的加持融入到自己的心

中。帶著這樣的信心，來修金剛薩埵法的話，可以消除

從無始到現在累積下來的一切罪業和障礙，清淨自己一

切罪業以後，當下會了悟一切的正法，自己的心會生起

智慧，任何事情自自然然順利。現在請大家將上師觀想

成金剛薩埵，自己也變成金剛薩埵，再來是種子字的觀

想（略）．