藏傳佛教~十相自在宮殿

薩迦崔津法王（Sakya Trizin）是現代知名的藏傳佛教大師之一。1945年生於西藏，七歲時受達賴喇嘛尊者認證，登上薩迦派法王寶座，自幼便接受顯教及密教佛法的全面教育，而且被視為智慧佛文殊師利菩薩的化身示現。法王現居於北印度的慕蘇裡，經常到世界各地弘揚佛法，孜孜不倦地為各地日益增加的弟子們傳授灌頂和開示佛法。

法王在印度和尼泊爾兩地設立了薩迦佛學院、宗薩佛學院等多所佛學院，為流亡國外的西藏僧侶提供薩迦派傳承的佛學教育，讓薩迦派優秀的佛教邏輯、哲學及實修的傳承在西藏境外得以延續。

《琉璃坊》有幸在薩迦法王去年到訪本地釋迦寺時，與法王做了一段訪談。

本地金剛乘的發展
琉璃坊：法王自七十年代便來新弘法，請問法王覺得新加坡金剛乘佛教從當時到現在的發展狀況是如何呢？

法王：現在金剛乘佛教的種子已經開始在新加坡萌芽了，有意學習密宗佛法的人很多，不但如此，他們對實修也很感興趣。這是一個很好的發展，我看到很多人現在都已經是很好的修行人，越來越多人擁有相當豐富的密宗佛法知識，能夠正確地修持各種密宗法門，有很多人聽聞各種高深的教法，也有很多人做禪修閉關。他們的這些努力必定會產生確切的成果。

個人閉關提點
琉璃坊：請問個人閉關有多重要？

法王：一般而言，所有佛教傳承都以良好的道德行為作為修行基礎，接著是要常常不懈地思維，然後是禪修。這個次序很重要。學習和思維過後，正式的實修是透過禪修來進行的，而且如果是在閉關中進行禪修，效果會更顯著。因此我覺得，如果你的修學達到某個程度的時候，做閉關是很重要的，就算在家人也一樣。

琉璃坊：如果一個人今生只能夠做一次閉關，請問法王會建議他做哪一種閉關？

法王：這是因人而異，因為每一個人的修為層次不一樣。對於一般人而言，我覺得做基本閉關，例如鍛煉心靈的奢摩他（止）閉關很重要。但是層次較高的人（他或她）則可以做其他類型的閉關。

有關於灌頂
琉璃坊：許多剛剛接觸佛法的人對於密宗的灌頂和修持方式很感興趣，有時候對佛法還沒有正確的理解，便追求修學密宗教法。請問法王對這些人有什麼忠告？

法王：正確的修學和預備非常重要。如果沒有基礎的訓練便嘗試去修學高層次的修法是很危險的。因此我覺得基礎的佛法教育與及心靈鍛煉非常重要。

琉璃坊：請問密宗灌頂的意義是什麼？

法王：傳授灌頂很重要，因為它是傳遞自佛陀，代代相承至今，不曾間斷的加持力。密宗教法並不是可以從書本裡學習到的，必須透過各個導師的講解方可得到其中的真髓。因此透過上師口頭傳遞加持的傳統非常重要。獲得上師傳授灌頂後，你便得到授權，能夠修持相關本尊的禪修和日常功課。

琉璃坊：聽說法王年幼時，有一位老僧人傳授您紅度母灌頂，而這位老僧人是為了履行對您的前世—阿蓬伏藏師的承諾，才這麼做的。請問紅度母灌頂的意義是什麼？

法王：這是一個非常有趣的故事。度母是諸佛事業的化現。具體而言，綠度母是所有其他度母的源頭。一般上度母有21個，她們代表了不同的事業，能夠降伏人類不同的煩惱與障礙，賦予人們長壽、智慧、功德等特質。紅度母具有如磁鐵般的吸引力，能夠接引更多弟子，因此可以協助人們弘揚佛法，調伏眾生的心。

在家修行重點
琉璃坊：對在家修行人而言，生活伴侶所扮演的角色是什麼？

法王：我覺得生活伴侶對於在家修行人非常重要。因為如果你有一個親近的人和你一起修行，他具有和你同樣的發心動機，和你修習同樣的法門，與你在同一條道路上並肩前進，這將創造一個有助於修行的良好環境。

琉璃坊：我們如何在修行與家庭生活之間取得一個良好的平衡？

法王：身為一個在家修行人，你的生活必定是多樣化的，而你的家庭也是其中一個非常重要的環節。家庭生活不應世俗化，它應該與佛法修行掛鉤。比方說古代的諸位法王們（譯者註：這裡是指篤信佛法，對佛法的推廣做出偉大貢獻的賢王，如松贊干布等古代國王。），他們全都是有家室的人，但是他們同時也是偉大的修行者。佛法是透過我們的心來修，因此我們的心最重要。如果你的心已經被調伏，具有良好的訓練，就算你過的是世俗的生活，你還可以是一個很好的修行者。反之，如果你的心沒有被調伏，就算你做個人閉關，效果也不會顯著。

依止正確的導師修習
琉璃坊：請問法王，您有什麼信息要傳達給新加坡的佛友？

法王：追求靈性修養的提升是非常重要的，無論我們選擇哪一個靈性修養的體系，都必須確保它們符合佛法。怎樣才能夠確定它們符合佛法呢？我們可以利用自己的智慧和直覺來判斷。

一位好導師主要就是教導弟子們如何淨化內心的無明煩惱。因此，如果弟子修學該位導師所教授的方法後，發現內心的負面情緒減少了，這顯示這個修持方法是正確的。很多人嘗試學習佛法，但是由於他們依止錯誤的導師，因此他們無法正確地遵循佛法修行。既然靈性修養是人生最重要的課題，我們一定要遵循正確的修持方法，也就是要按照佛陀和歷代諸位高僧大德所教導的方法來修行。我們可以在日常生活中做這些修持，透過這個方式，我們最終可以斷除所有的痛苦，並且成就所有短暫和永久的安寧和快樂。

翻譯自第48期「His Holiness Sakya Trizin」，106頁。