桃花源並不只是盛開了桃花的地方，“不知有漢，無論魏晉”的日子不一定“屋舍儼然，土地平曠”，在喜馬拉雅山，同樣有著“黃髮垂髫、並怡然自樂”的村莊生活。在法國導演艾瑞克．瓦利的電影《喜馬拉雅》中，這個村莊叫做多波村。
影片的第一個鏡頭，是浩瀚群山下的一片麥浪。多波村的前任頭人帶著他的孫兒，在麥田中流連，一邊眺望著群山。在高原，空氣和陽光都是透明的，閃耀著潔凈的光澤。因為高原的封閉而獲得自由，這是多波村作為桃花源的意義所在。
所有的桃花源都隱藏了這樣的一個主題：人與自然，以及神靈的關係。《喜馬拉雅》裏的多波村也是這樣一個地方，在這裡，人們憑藉喇嘛的問卜以確定行程，並以一把鹽粒的響聲判斷氣候的變化，探知暴風雪到來的日子，人們崇拜力量，更敬畏自然，尊重老者的經驗。多波村隱匿于喜馬拉雅山西北部，是尼泊爾的屬地，在冬季到來之前，人們用牦牛把鹽運送到最近的另一個部落——那也是相當遠的地方，以換取糧食越冬。
電影從收穫和死亡開始。老頭人霆雷和孫子在麥田裏等了他們的兒子或父親的死訊，他的屍體充滿了血跡，托在牦牛背上，村中的另一個年輕人拉帕負責將他運來。拉帕說，是霆雷的兒子堅持要走另一條路而發生了意外。
霆雷永遠不相信他的兒子會這樣死去，在他的內心深處，敵意正在滋長，他認為正是拉帕害死了他的兒子，因為只要他死了，拉帕就有可能成為多波村的下一任頭人。等到下一個賣鹽的季節來臨，霆雷和拉帕的矛盾終於公開化了。兩個倔強的男人最後各自帶領了自己的隊伍開始了旅程，彼此暗地裏較著勁。
村裏人最初並不認為霆雷還有能力帶領鹽隊，因為他的年紀實在太大了。而固執的他並不在乎這些議論，他認為自己還年輕，還有力氣，更有豐富的經驗，因為他帶領過無數的鹽隊。為了組建自己的隊伍，他甚至把從沒有走出大山，還在寺廟裏當喇嘛的小兒子也拉了出來，帶著他大兒子的遺孀和孫子，以及一群老人走上了賣鹽。
因為不相信喇嘛占卜出的吉日，拉帕的隊伍比霆雷的鹽隊要早幾日出發。
霆雷並不服老，儘管拉帕比他早出發好多天，而且隊伍裏全是年輕人，然而霆雷卻發出豪言，他一定要趕上拉帕！為了完成這個幾乎不可能的任務，霆雷放棄了慣常的那條路線，而是沿著那座傳說中充滿了鬼怪的湖泊前進。
道路果然艱險，然而勇敢的人並不止一個。當牦牛隊在湖上的峭壁中前行的時候，道路突然消失了，而牦牛身軀龐大，要轉身也不可能，他們只能壘石搭橋，心懷忐忑地讓第一隻牦牛通過了。但是最後一頭牦牛突然從木板橋上滑落，掉進了懸崖下的湖水裏，濺起一陣白浪，搖蕩著空氣裏的恐懼。橋消失了，霆雷的小兒子還沒有通過，他臉孔發白，額頭上冒出了大滴的汗水，不敢低頭往下看。
霆雷的大兒媳救了她的小叔子。這個沒有了丈夫的女人十指緊扣著懸崖上的石頭，一步步向對面挪去，終於握住了他的手，又一步步地挪了回去。
抄了小路的霆雷，終於出其不意地趕上了拉帕的隊伍，他們已經佈下了帳篷，因為太累，還想多休息幾天。但是當天晚上，霆雷用一把食鹽卜出暴風雪將至的消息，為了能夠躲過暴風雪，霆雷要所有的人明天就趕路出發。這個時候拉帕再次和他發生了衝突，所不同的是，這回，更多的人願意聽霆雷的，面對暴風雪，他們寧願相信霆雷的經驗。這與最初他們各自拉人組建鹽隊的情形截然不同，那個時候，人們說霆雷老了，只有年輕人才能擔當鹽隊的頭領。
拉帕不相信暴風雪將要到來，第二天，只有他固執地留在原地，兩個鹽隊合併為一，再次浩蕩地出發了。暴風雪過來了，霆雷執意走在隊伍的最後，他要隊伍不到有塔的地方不能停下來休息。夜色降臨，也就在他們快要到達休息地的時候，霆雷突然倒了下來。
後來居上的拉帕救了霆雷。在帳篷裏，人們熬雪為水，救醒了霆雷。他知道是誰救了自己，對於拉帕的敵意已經煙消雲散。等到第二天太陽照耀的上午，霆雷將哈達贈予拉帕，將拉帕推上了頭人的位置。
巴爾扎克說，小說是一個民族的秘史。那麼對於《喜馬拉雅》來說，這部電影就是多波村的秘史。在電影的最後，是霆雷的小兒子在作畫，畫下他從來就沒有見過的樹，把這一段被他認為是最艱險的旅程畫了下來，他要告訴後來的人，這所有一切都是真的，儘管它曾有神話一樣的神奇。
歷史和藝術結合在一起，常常有著某種神話色彩。在年輕喇嘛的壁畫裏，艱難的路途幻化為優美，高山、峽谷、湖泊和暴風雪都簡單的抽象起來，壁畫裏的世界比真實的世界更加輕盈。
兩代頭人終於在暴風雪之後完成了權力的交接。霆雷對拉帕說，你的固執和我一樣，但也要敬畏神靈；而孤兒拉帕告訴他：我曾多次幻想您就是我的父親。經過一段賣鹽的旅程，兩個頭人見到彼此的過去或未來，他們要崇拜年輕的力量，但同時也要尊敬神靈和群山。高原上的多波村是怡然不動的。
電影讓我們看到了多波村上空那個明亮而寧靜的星辰，微風吹拂著山谷裏的村莊，荒涼中又顯露著格外蓬勃的生機。《喜馬拉雅》是一次儀式交接的過程，經過一趟艱難的旅途，兩代頭人完成了身份轉換，並確認了彼此的價值所在。在這個過程中，他們探求了將來，也觀照了過去。
對我而言，這個儀式交接是《喜馬拉雅》給我們展示的最偉大的風俗，比鹽隊、聖湖、天葬和牦牛等等意象有著更高的意義：它陽剛、溫柔而浩瀚.
這是電影中介紹的多波.
法會時間:102.8.31~9.7
主法上師:瑪貢仁波切.冉江仁波切
出發日期:8/22-9/16
上山八天,(全程爬山)下山八天,出發前看一下這部電影.就是一樣的山路.
費用:大概3850-4850元美金.
入山每日需繳100元美金予尼泊爾政府.
留言列表
