伏藏法與伏藏物，對甯瑪的弟子而言並不陌生，那是我等至尊蓮師悲憫濁苦眾生所設的極為殊勝的利生方便法門，其功德利益無量無邊、不可思議。
末學所依止的甯瑪上師中多為掘藏上師，其中法緣很深的有根本上師日月怙主（丹貝旺旭仁波切與慈誠藏吾仁波切）、鄔金晉美多吉仁波切、空行根藏旺姆仁波切、多智欽龍洋仁波切、班瑪多吉仁波切等，曾結過法緣的掘藏上師仁波切則更多。
然而在這些掘藏上師中，若以顯現掘藏自在方面來說特尼仁波切是最為特別的一位，讓我這自認甯瑪資深油條者也瞠目結舌、歎為稀有。另一方面，也讓我深深體會到，大恩根本至尊蓮師之悲智事業、護念加持從未有一刹那遠離我等拙劣法嗣，言及此處不禁潸然…….
在逢遇上師之後，仁波切數次掘藏，末學有幸多次親歷，其中經歷滋味難以用神奇二字涵括。近日得到紅原傳來的消息，仁波切在一位大堪布的祈請之下，當場從虛空中掘取一尊體量很大的伏藏聖物（具體情況，要等仁波切近期到成都方知，侍者做了現場影像記錄）。侍者言講，他跟隨仁波切多年，在這麼多人面前取出如此大體量的伏藏物還是第一次，他也是非常激動，拍攝的時候手一直在抖。
聽聞如是消息，我也感歡喜非常，除未來將此掘藏事蹟以圖文記載分享之外，現將2009年中親歷仁波切掘取鄔金黑財神伏藏法物的曲折神奇過程做一簡單記述，一則以滴水映射仁波切功德大海，二則增上見聞者於至尊蓮師悲智事業的敬信。
2009年初末學至紅原到仁波切家中，轉天早上向仁波切供養黑財神佛像與象徵三財（法財、受用財、眷屬財）圓滿的緣起物，祈請仁波切抉擇能夠廣為弘揚的伏藏黑財神修法儀軌。仁波切當即歡喜應允，並開示：“阿明，真的是緣起很好，你到之前不久，在佛堂裏自然降下了一枚黑色伏藏石，那是鄔金黑財神的伏藏寶篋，你今天祈請剛好應驗了如此緣起！”
（引注：空行母和護法神亦會把伏藏和聖物交予欽哲旺波等大伏藏師。在法會過程中，在眾目睽睽下伏藏顯現在伏藏師面前，伏藏師合掌接住或者用布包好。有時候伏藏會突然出現或降落在供桌上。在此等情況下，這些法藏通常要暫時保密，直到可以公開的時節。要區分由空行母送來的伏藏和在虛空中發掘的伏藏非常困難；在《稀有妙海》中，多智欽示意大多數伏藏是由空行母或護法神送來的：“我從未見到過從虛空中發掘的法藏，雖然據說曾有法藏被伏藏在虛空中。”——節選自《伏藏源流》）
接著仁波切大致介紹了那枚伏藏石降下的過程，當時在場親歷的佛母也在一直在旁邊非常高興的補充說明。就在這時，仁波切命佛母將那枚伏藏石取來，活佛將依伏藏石抉擇伏藏法儀軌。
佛母不敢怠慢當即跑到佛堂去了，過了很長時間仍不見佛母回來，仁波切幾次催問，佛母都說：“馬上，馬上，馬上就找到了！”然而，最後佛母始終也沒找到。”
仁波切示現的不太高興，埋怨佛母這樣重要的法物也要到處亂放很不像話，而佛母則自知理虧只是在弱弱的辯解，不是亂放僅是忘記在那兒而已，佛母找了很久仍舊沒有消息……
迅疾抉擇意伏藏
也許是那天的緣起甚好不想錯過，仁波切不再等待佛母，徑直走向佛堂，取出紙筆之後筆走龍蛇很快就將鄔金黑財神伏藏法供贊、水供、香供、招財儀軌書寫完畢，並首先給我和佛母念誦了傳承。傳承念誦完畢後，仁波切將法本手稿鄭重交付給我，並囑託一定要翻譯成“漂漂亮亮的漢文”。
仁波切此次掘藏的情況，讓我憶起《伏藏源流》中有關“地伏藏轉為意伏藏”的記載。掘取地伏藏也就是伏藏物時，可能由於各方面的因緣不具足等原因產生障礙而風險很高，而如果掘藏師將地伏藏轉為意伏藏，這些障礙則均會避免。
（引注：欽哲益西多傑在其自傳中，解釋了為什麼他將自己的地伏藏轉變為意伏藏：“（第一世多智欽）說：‘如果你作此選擇的話，你將成為衛、康兩地的地伏藏大伏藏師。’但地伏藏風險很大。要圓滿具足順緣有種種障礙。因為（掘藏）行動必須定在某一特定的時間，正確的年份和月份，還要有恰當的隨從，要想成就很困難。更有甚者，伏藏物品是大地的珍寶，將它們取出會讓土地流失精華，非常有害。最好的伏藏是意伏藏。如果能象袞欽龍欽饒絳和皈依處持明晉美林巴那樣，把地伏藏轉為意伏藏，其功德更為殊勝。所以請謹記在心。你的境相和授記表明，你將堪能享用空行之秘密法藏。——節選自《伏藏源流》）
特尼仁波切此次的情況應有所不同。黑色伏藏寶篋應是由守藏護法直接賜予的，應該已經不屬於“不掘取地伏藏”的情況。但仁波切不依伏藏物抉擇伏藏法，又有些類似於“轉為意伏藏”的情況。
待續……
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