噶千仁波切略傳 www.forthebenefitofallbeings.com
印度聖境中，聖龍樹菩薩的主要弟子為提婆菩薩與藏王松贊岡波的宰相密秘金剛手的化身噶爾東增與直貢三界怙主覺巴‧仁千貝（寶祥）的十三位勳業相等親傳弟子之一，成就者噶爾 當巴曲登巴，化現為身、語、意三位仁波切，身的化身是噶千仁波切、語的化身是噶爾南卓仁波切、意的化身是噶爾敏覺仁波切。
其中，依怙主吉天頌恭仁波切，出生在康多地區的昂囊欽縣，因宿世習氣故，從小就有吹擊奏的姿勢與假裝說法聽法的模樣等，性情憨厚，具有不變的利他心，直貢之怙主席威洛卓曾 說：「第七世噶爾化身是一位勳業廣怖的轉世。」第八世噶爾化身的認證典禮在勝直貢本寺舉行，拉薩的則噶梯三寺院，東區的后噶企三寺院，六間寺院中的噶念千菩提寺中坐床。
之後，開始學習寫字唸誦儀軌等，對於金剛舞、繪畫、唱誦等技藝僅學一、二次即會，故足漸具足種種功德。又依律藏出家，戒律嚴謹，於第七世噶爾化身，貢秋南卓嘉措座前學習直 貢派的灌頂、口傳、密訣、六法、大手印、五分等諸法門，如瓶注瓶般，獲高修證，心流盈滿殊勝功德，成為真正具德金剛阿闍梨，宛如歷代以來眾祖師中之大師。
幼年時曾有位居住在噶爾寺附近的瞎眼老人經常來回地請佛爺吹氣加持，有一天，當佛爺玩耍時，就抓一把土灰撒向瞎眼的老人，而令他的眼睛痊癒再見光明，又有一次向一位啞巴吹 氣加持，也令他能開口講話，曾有眾多諸如此類具有成就者的表現。
1958年起藏係佛教普遍衰退，眾多喇嘛被關進牢房近二十年，於那段期間，他不怠不緩地勤修內在瑜伽，從牢獄出來後，大力重振衰頹教法並設立大僧團，提倡教法不分宗派，由 其令直貢教法事業遍及西藏與國外，因常期奔波於弘法事業故，夜不倒單，盤腿而坐，內在已達極高證量，能觀照諸隱蔽的法，遠遠超越一般凡夫境界。
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